Hôm nay,  

‘cấm Vận’ Gái Làng

29/08/200500:00:00(Xem: 7677)
Bạn,
Theo báo Tiền Phong, tại nhiều vùng quê của miền Bắc VN, nhiều thanh niên nông thôn chỉ vì quyết "giữ gái làng ta" không cho quen với thanh niên làng khác, mà có những cuộc xô xát, ẩu đả diễn ra. Điều đau lòng là cả người thiệt mạng, mang thương tật suốt đời hay những kẻ bước chân vào nhà tù đều đang ở độ tuổi thanh xuân, quãng thời gian đẹp nhất trong cuộc đời.Báo TP ghi nhận thực trạng này qua vài trường hợp như sau.
Vào tháng 7/2004, tại huyện Lý Nhân (tỉnh Hà Nam) xảy ra vụ ẩu đả giữa thanh niên 2 làng dẫn đến cái chết của anh Ngô Ánh Dương, mặc dù bản thân nạn nhân chính là người khởi xướng vụ xô xát này. Mâu thuẫn kéo dài nhiều năm giữa trai làng Thông (xã Nhân Mỹ, Lý Nhân) và trai làng Mai Hoành (xã Nhân Hưng, Lý Nhân) bắt nguồn từ việc trai làng này tìm hiểu quan hệ yêu đương với gái làng kia và ngược lại. Tối 13/7/2004, trai làng Mai Hoành phát hiện trai làng Thông đang uống bia tại một quán bia tại xã mình. Lập tức trai làng Mai Hoành dùng gậy gộc vây đánh trai làng Thông. Bị tấn công bất ngờ, trai làng Thông bỏ chạy, tuy nhiên hai thanh niên làng Mai Hoành là Đào Văn Chanh và Ngô Ánh Dương tiếp tục dùng gậy gộc truy đuổi. Bất ngờ một trong những trai làng Thông là Đào Huy Đăng rút dao nhọn trong người đâm vào ngực làm Dương chết tại chỗ.

Đêm đầu năm nay, ở xã Hà Thạch (thị xã Phú Thọ), trên con đường làng của một xóm nhỏ, bốn bóng người gò mình trên ba chiếc xe đạp, họ vừa đạp vừa nhìn trước ngó sau. Thoát khỏi luỹ tre đầu làng, bốn người dừng lại chụm đầu bàn tán, một trong số họ quay xe trở vào làng. Ba người còn lại líu ríu đạp xe như trốn chạy. Con đường dẫn đến một chiếc cầu. Bất ngờ ba bóng đen từ hai bên thành cầu lao tới. Những cây gậy vung lên rồi quật xuống vun vút, hai chiếc xe đạp đổ đánh rầm, tiếng người kêu thất thanh. Một bóng đen say máu ném mạnh cây gậy trong tay về phía những người đi xe đạp giờ đang ngã dưới đất, rồi hắn luồn tay vào thắt lưng, khi cánh tay ấy vung lên đã kèm theo một lưỡi dao nhọn hoắt. Bóng đen như kẻ cuồng sát lao tiếp đến bên bóng người thứ hai vung dao lên đâm túi bụi. Một người đi xe đạp còn lại vừa tri hô: "cướp cướp, giết người, cứu..." vừa chạy vào làng. Cả xã Hà Thạch, nơi xảy ra vụ án, đêm đó sáng rực đèn đuốc không ai ngủ. Sự việc dần làm sáng tỏ. Ba người đi xe đạp là Niên, Quang và Trung trú tại khu 11, xã Hà Thạch. Trước đó, Niên có quan hệ tình cảm với chị Ngô Thị Huệ trú tại khu 9 cùng xã. Tuy nhiên, chị Huệ cũng được không ít trai cùng làng để ý tán tỉnh. Vì vậy con trai trong khu 9 nhiều lần "cảnh cáo", cấm đoán Niên cũng như trai làng khác không được đặt quan hệ tình cảm với Huệ.
Bạn,
Báo TP cho biết: Theo thống kê chưa đầy đủ của Toà án CSVN tỉnh Hà Nam, từ năm 2003 đến đầu năm 2005, toà án này đã đưa ra xét xử gần 10 vụ án hình sự mà nguyên nhân của nó là từ cấm vận gái làng. Song đây chưa phải là con số đúng thực tế.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.