Hôm nay,  

Làng Gốm 500 Năm

14/02/200600:00:00(Xem: 7833)
Bạn,

Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay. Trong số đó, có làng gốm Thanh Hà, là một trong những làng nghề truyền thống nổi tiếng trong hơn 500 năm qua. Lịch sử của làng nghề này được báo Lao Động ghi nhận như sau.

Làng gốm Thanh Hà nằm bên hạ lưu sông Thu Bồn, cách khu phố cổ Hội An chừng 2km với những con đường nhỏ len lách, tiện lợi cho con buôn trước đây và du khách bây giờ đến với từng lò nung, xưởng gốm của các hộ dân trong làng. Một nhánh sông Thu Bồn đột ngột rẽ ngang, ôm trọn làng Thanh Hà trong màu xanh mượt mà và dòng chảy êm đềm. Ông Nguyễn Lành, 75 tuổi - một trong những lão nghệ nhân của làng gốm truyền thống Thanh Hà, Hội An trở nên hoạt bát và luôn tay làm việc nhiều hơn mọi ngày dù ngoài trời đã tốt mịt. Vừa sắp xếp lại những cái chậu gốm mỹ nghệ, ông Lành tiếp chuyện: "Ngày mai (11/2/2006) là khai hội "Năm du lịch Quảng Nam" rồi, khách du lịch sẽ tăng nhanh, tui phải sửa soạn tươm tất để đón chào. Sự chu đáo, hiếu khách của từng người, từng nhà, từ ngõ hẻm ở làng gốm Thanh Hà đã làm tăng thêm vẻ xinh xắn của làng nghề vốn nổi tiếng này...

Nghệ nhân Lành giải thích, giao thông ngày xưa cách trở, đi lại chủ yếu là đường thủy, cha ông làng gốm Thanh Hà chọn con đất này "đóng đô" để tiện chuyển hàng đi các miền bán buôn. "Thượng gia, hạ thuyền", - nhà và thuyền gần kề rất tiện lợi. Bao nhiêu đời nay đã truyền kiếp trường tồn. Cái bến nước giờ được kè bê tông sạch đẹp, uốn lượn mềm mại theo doi đất như bán đảo của làng. Vẻ nên thơ của vùng ngoại vi Hội An càng trở nên thi vị.

Gốm Thanh Hà có nguồn gốc từ Thanh Hoá, được hình thành từ cuối thế kỷ 15 và phát triển mạnh cùng với cảng thị Hội An trong các thế kỷ kế tiếp. Sản phẩm ở đây được làm từ nguồn nguyên liệu chính là đất sét bởi những bàn tay điêu luyện của nghệ nhân và kỹ thuật truyền thống của làng nghề. Sản phẩm chủ yếu là các đồ dùng phục vụ đời sống sinh hoạt hằng ngày như chén, bát, chum, vại, bình hoa, chậu cảnh, hình thù các con giống ... mang nhiều kiểu dáng, màu sắc rất phong phú và đặc biệt nhẹ hơn so với các sản phẩm cùng loại của những địa phương khác. Bây giờ nhiều gia đình còn tạo ra nhiều sản phẩm hàng lưu niệm tinh xảo, phục vụ du khách.

Bạn,

Cũng theo báo Lao Động, làng gốm Thanh Hà được lưu truyền liên tục, nên trở thành "một bảo tàng sống, một nguồn tài liệu quý giá" cho các nhà khoa học nhân văn muốn tìm hiểu, nghiên cứu về nghề gốm cổ truyền của Việt Nam.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.