Hôm nay,  

Làng Gốm 500 Năm

14/02/200600:00:00(Xem: 7339)
Bạn,

Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay. Trong số đó, có làng gốm Thanh Hà, là một trong những làng nghề truyền thống nổi tiếng trong hơn 500 năm qua. Lịch sử của làng nghề này được báo Lao Động ghi nhận như sau.

Làng gốm Thanh Hà nằm bên hạ lưu sông Thu Bồn, cách khu phố cổ Hội An chừng 2km với những con đường nhỏ len lách, tiện lợi cho con buôn trước đây và du khách bây giờ đến với từng lò nung, xưởng gốm của các hộ dân trong làng. Một nhánh sông Thu Bồn đột ngột rẽ ngang, ôm trọn làng Thanh Hà trong màu xanh mượt mà và dòng chảy êm đềm. Ông Nguyễn Lành, 75 tuổi - một trong những lão nghệ nhân của làng gốm truyền thống Thanh Hà, Hội An trở nên hoạt bát và luôn tay làm việc nhiều hơn mọi ngày dù ngoài trời đã tốt mịt. Vừa sắp xếp lại những cái chậu gốm mỹ nghệ, ông Lành tiếp chuyện: "Ngày mai (11/2/2006) là khai hội "Năm du lịch Quảng Nam" rồi, khách du lịch sẽ tăng nhanh, tui phải sửa soạn tươm tất để đón chào. Sự chu đáo, hiếu khách của từng người, từng nhà, từ ngõ hẻm ở làng gốm Thanh Hà đã làm tăng thêm vẻ xinh xắn của làng nghề vốn nổi tiếng này...

Nghệ nhân Lành giải thích, giao thông ngày xưa cách trở, đi lại chủ yếu là đường thủy, cha ông làng gốm Thanh Hà chọn con đất này "đóng đô" để tiện chuyển hàng đi các miền bán buôn. "Thượng gia, hạ thuyền", - nhà và thuyền gần kề rất tiện lợi. Bao nhiêu đời nay đã truyền kiếp trường tồn. Cái bến nước giờ được kè bê tông sạch đẹp, uốn lượn mềm mại theo doi đất như bán đảo của làng. Vẻ nên thơ của vùng ngoại vi Hội An càng trở nên thi vị.

Gốm Thanh Hà có nguồn gốc từ Thanh Hoá, được hình thành từ cuối thế kỷ 15 và phát triển mạnh cùng với cảng thị Hội An trong các thế kỷ kế tiếp. Sản phẩm ở đây được làm từ nguồn nguyên liệu chính là đất sét bởi những bàn tay điêu luyện của nghệ nhân và kỹ thuật truyền thống của làng nghề. Sản phẩm chủ yếu là các đồ dùng phục vụ đời sống sinh hoạt hằng ngày như chén, bát, chum, vại, bình hoa, chậu cảnh, hình thù các con giống ... mang nhiều kiểu dáng, màu sắc rất phong phú và đặc biệt nhẹ hơn so với các sản phẩm cùng loại của những địa phương khác. Bây giờ nhiều gia đình còn tạo ra nhiều sản phẩm hàng lưu niệm tinh xảo, phục vụ du khách.

Bạn,

Cũng theo báo Lao Động, làng gốm Thanh Hà được lưu truyền liên tục, nên trở thành "một bảo tàng sống, một nguồn tài liệu quý giá" cho các nhà khoa học nhân văn muốn tìm hiểu, nghiên cứu về nghề gốm cổ truyền của Việt Nam.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.