Hôm nay,  

Nơi Cơn Lũ Đi Qua

16/12/200000:00:00(Xem: 7651)
Bạn,
Cơn lũ lớn xảy ra tại miền Trung vào cuối tháng 11 vừa qua đã tàn phá nhiều làng, xã của một số tỉnh dọc theo duyên hải từ Phú Yên trở vào. Tại Cao nguyên, lũ từ thượng nguồn đã xóa sạch tài sản của hàng vạn gia đình ở tỉnh Darlac. Cơn lũ đã đi qua từ hơn hai tuần qua nhưng nỗi đau của người dân bị thiên tai vẫn còn đó với đói khát, bệnh tật, và sự mất mát tài sản mà người dân đã chắt chiu qua bao năm tháng.

Trong một chuyến đi theo đoàn cứu trợ về miền Trung và lên Darlac, một phóng viên báo Người Lao Động đã ghi lại tình cảnh của người dân ở thôn 4, xã Quảng Phú, huyện Krông Nô, tỉnh Darlac: một cư dân tên Đỗ Vương Ngọc, 65 tuổi, kể lại hoàn cảnh của mình. Gia đình ông từ Quảng Nam đến định cư ở xã Quảng Phú từ năm 1962. Trải qua gần 40 năm, cả gia đình 9 người đã xây dựng một cơ ngơi với 4 căn nhà. Khi thấy nước bắt đầu tràn về, ông chở được 26 bao thóc ra trường học ở gần đấy để chạy lũ. Lúc ấy, khoảng hơn 200 người dân của xã đã tập trung ở đây. Thấy nước mỗi lúc một lên cao với tốc độ nhanh, ông lấy thuyền máy của mình chở bà con lên núi lánh nạn. Xong xuôi ông trở về, đến nơi ông mới biết cả 4 căn nhà của mình đã bị lũ cuốn trôi cùng toàn bộ tài sản. Vậy là công sức của 9 người con trong gần 40 năm qua bị mất trắng trong vài giờ. Cũng giống như ông Ngọc, gia đình một cư dân tên Lê Văn Tỵ cũng dùng xe công nông chở được gần 20 người chạy lũ, đến khi về thì nhà cũng bị trôi.

Trình bày về tình hình của xã Quảng Phú, một viên chức xã cho phóng viên báo Người Lao Động biết: Do đặc thù của xã nên người dân ở đây không làm vụ lúa Đông Xuân. Như vậy phải 9 tháng sau mới có thu hoạch. Thu nhập của người dân hiện nay trông chờ vào cà phê, mà cà phê thì rớt giá khủng khiếp, chỉ còn 800 đồng/kg cà phê tươi. Chính vì thế hiện nay đã có 10% hộ dân của xã lâm vào cảnh đói gắt.

Đến thăm huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa, phóng viên báo Người Lao Động kể lại rằng trong số những người dân có nhà bị sập, có một phụ nữ tóc bạc trắng, gương mặt khắc khổ và tấm lưng còng gập xuống. Ít ai nghĩ rằng người phụ nữ ấy mới 50 tuổi. Đó là bà Nguyễn Thị Lầu ở ấp Khánh Thành, xã Suối Cát. Từ nhiều năm nay, bà Lầu phải đi xin để nuôi người chồng bị mù lòa và hai người con bị bệnh tâm thần. Cơn lũ vừa qua đã làm sập căn nhà của gia đình bà. Hiện nay cả gia đình đang sống trong túp lều được che tạm trên nền đất cũ.

Bạn,
Trong trận lũ vừa qua, Ninh Thuận là tỉnh thiệt hại nặng nhất, ngay các xã vùng ven tỉnh lỵ cũng bị lũ tàn phá. Khi đoàn cứu trợ đến thăm xã Mỹ Hải thuộc thị xã tỉnh lỵ Phan Rang, một cư dân 72 tuổi tên là Bùi Xuân Được, cho biết: cả gia đình 8 người của ông sống nhờ vào 1.8 sào ruộng và làm mướn. Cơn lũ vừa qua làm lúa chết hết. Cả xã bị thiệt hại nên mấy người con của ông cũng không ai thuê mướn. Gia đình ông phải đi vay gạo nấu cháo ăn qua ngày. Hôm nhận được gạo cứu trợ, ông trả cho hàng xóm một ít, còn lại để dành cho những ngày tới. Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, người dân ở đây sống chủ yếu nhờ lúa và nho, nhưng từ ba năm nay liên tục bị lũ lụt thiệt hại đáng kể, thu nhập bình quân mỗi người chỉ đạt 300 ngàn đến 500 ngàn đồng/năm (từ 21 đô đến 35 đô/năm). Diện tích trồng nho đã giảm 50%. Chỉ tính riêng năm 2000, Mỹ Hải đã phải chịu 6 cơn lũ, thiệt hại 96/125 ha lúa, 104/118 ha nho bị hư hại từ 60% đến 100%. Toàn xã hiện có 506 gia đình cần cứu đói, thế nhưng địa phương thì quá nghèo, lương thực cứu trợ chỉ tạm đủ cho mỗi gia đình ăn được vài ngày mà thôi.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.