Hôm nay,  

Đàn Ông Nuôi Dạy Trẻ

19/07/200400:00:00(Xem: 6019)
Bạn,
Sài Gòn có vài trường mẫu giáo có cả nam giáo viên. Đáng nói là không ít người đã dị nghị, mỉa mai, đàn ông, con trai làm nghề giữ trẻ dứt khoát là "có vấn đề". Nhưng thực tế, các nam giáo viên đàn ông nuôi dạy trẻ cũng được các cháu mê không kém các cô. Báo Người Lao Động viết như sau.
"Cô nuôi dạy trẻ" Lương Trọng Bình là một người đàn ông có râu mép rậm đen và dáng người chắc nịch. Nếu không tận mắt chứng kiến anh đứng lớp, múa hát, đùa vui với các cháu nhỏ thật khó tin là anh đã có thâm niên 13 năm trong nghề. Hiện thầy giáo Bình là hiệu phó chuyên môn của Trường Mầm non Tuổi Thơ 7, quận 3, TPSG. "Mang tiếng" là hiệu phó nhưng anh vẫn thường xuyên xuống lớp tham gia cùng các cô chăm sóc, dạy dỗ các bé, nhất là đối với những môn học khó như "dạy trẻ làm quen với nước", "dạy trẻ làm quen với máy vi tính"... Từ những ngày mới về trường, anh đã nổi tiếng về tài hát hay, múa giỏi và đặc biệt có "máu" con nít.

Trường Mầm non Bàu Cát ở quận Tân Bình có đến 2 thầy nuôi dạy trẻ. Đó là thầy Nguyễn Ngọc Tâm và thầy Nguyễn Tường Thụy. Mỗi khi nói về 2 giáo viên nam của trường mình, cô hiệu trưởng Nguyễn Thị Kim Dung rất hãnh diện: "Từ lúc có thầy Thụy, thầy Tâm về công tác, không khí trong trường như khác hẳn.Đặc biệt các cháu bé rất thích học lớp có thầy phụ trách". Theo thầy Lương Trọng Bình, do nhu cầu học tập, vui chơi của trẻ ngày càng cao nên công việc của người giáo viên mầm non không chỉ đơn thuần như lo cho các bé ăn, ru cho bé ngủ, dỗ dành bé khi khóc mà như công việc của một "kỹ sư xây dựng" - phải luôn biết tạo ra những mô hình học tập mới cho bé chơi, bé học. Xuất phát từ ý nghĩ này, anh Bình đã tạo ra nhiều mô hình học tập cho các cháu. Năm 2003, mô hình "bé xếp hình học toán" của anh đoạt giải nhất cuộc thi sáng tạo khoa học - công nghệ do Sở Khoa học- Công nghệ SG tổ chức. Còn thầy giáo Thụy cho rằng nhiều người nghĩ nghề giữ trẻ mầm non nhàm chán không hợp với tính đàn ông. Nhưng nếu thật sự hiểu được bọn trẻ sẽ thấy công việc rất thú vị. Trẻ em bây giờ rất hiếu động và tinh nghịch nên giáo viên phải chủ động và linh hoạt trong công việc. Nhiều nữ đồng nghiệp "ganh tỵ" nói, các thầy vừa có cái uy của người cha vừa có sự dịu dàng, khéo léo của người mẹ nên bảo gì bọn trẻ cũng răm rắp nghe theo. Đây chính là ưu thế chung của phái mạnh khi làm nghề giữ trẻ.
Bạn,
Cũng theo báo NLĐ, hiện nay, thầy giáo mầm non ở các quận huyện trên địa bàn TPSG chỉ còn đếm được trên đầu ngón tay. Những năm qua số nam học sinh ở Trường Trung học Sư phạm Mầm non TP cứ giảm dần. Báo NLĐ dẫn lời bà Bùi Thị Thu Vân, phó hiệu trưởng Trường Trung học Sư phạm Mầm non TPSG, nhận định: "Một số học sinh nam học khá nhưng khi tốt nghiệp ra trường lại không theo nghề vì sợ "mang tiếng". Tại sao chúng ta lại cứ giữ quan niệm nghề nuôi dạy trẻ là công việc của phụ nữ" Chính quan niệm hẹp hòi này đã tạo áp lực "đẩy" những giáo viên nam ra khỏi ngành giáo dục mầm non.”

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.