Hôm nay,  

Ca Nhạc Bình Dân

28/08/200400:00:00(Xem: 6564)
Bạn,
Trong sinh hoạt sân khấu tại VN, hình thức ca nhạc bình dân tuy được giới truyền thông chú ý như các chương trình ca nhạc lớn, những tụ điểm ca nhạc bình dân vẫn sáng đèn gần như mỗi đêm. Và khán giả đến những nơi này không hẳn vì thưởng thức nghệ thuật, mà còn nhiều lý do khác như ghi nhận của báo Lao Động qua đoạn ký sự như sau.
Trong các chương trình lớn, bầu sô luôn phải âu lo vì giá cả cát-xê cho các ngôi sao ngày một tăng, kiếm nhà tài trợ ngày một khó, giá vé theo đó không ngừng leo thang thì các tụ điểm ca nhạc ngoài trời, các đại nhạc hội bình dân có vẻ vẫn không bị ảnh hưởng nhiều với khung giá vé 10 ngàn - 20 ngàn đồng. Ca sĩ hát ở những tụ điểm như thế này, thường chỉ chọn những bài đã ăn khách của mình, ít ai can đảm hát ca khúc mới. Đơn giản chỉ vì khán giả những nơi này vốn chỉ thích nghe những bài đã quen, đã ăn khách. Và đừng mong họ biểu thị thái độ tế nhị bằng tiếng vỗ tay: Thích thì đòi bis, nữa đi, không thì... hát dở quá, xuống đi.

Có thể xem các tụ điểm ca nhạc như thế này là cái hàn thử biểu đo gu ca nhạc của đại bộ phận công chúng. Bài hát nào đang thịnh hành trên thị trường, ca khúc nhạc ngoại nào được ưa chuộng đều được các ca sĩ đáp ứng rất thời sự. Đây là đất sống của những ngôi sao dòng nhạc thị trường bình dân. Họ là những cái tên chưa bao giờ xuất hiện trong các chương trình nghệ thuật lớn, nhưng lại không thể thiếu trong các tụ điểm ca nhạc bình dân, các đại nhạc hội, hội chợ như Ngọc Sơn, Lý Hải, Châu Gia Kiệt, Lâm Chí Khanh, Ưng Hoàng Phúc...Đây còn là nơi các ca sĩ trẻ không tên tuổi miệt mài ngồi ghế hát lót chờ vận may, là nơi của không ít giọng ca qua thời vớt vát chút hương cuối mùa! Không biết có phải vì đã qua thời rồi nên nhiều người chẳng buồn đầu tư gì thêm, hay vì muốn kéo lại chút vàng son thuở xưa nên họ chỉ toàn "trả bài" là những ca khúc cũ từ những thập niên trước. Như ca sĩ L.T - một giọng ca ăn khách của những năm cuối 80, đầu 90 - hết "Nhánh lan rừng" đến "Cô bé u sầu"..., mòn mỏi như một cái máy casette cũ.
Bạn,
Báo LĐ viết tiếp: một ngày cuối tuần, phóng viên đến xem chương trình đại nhạc hội ở một rạp hát ở quận 5 (TPSG). Chễm chệ những hàng ghế đầu là một nhóm khán giả, diện đồ bộ với đầy đủ những cóc, ổi, mía ghim... Buổi xem ca nhạc trở thành buổi... xem mặt ca sĩ và say sưa "bình loạn": nào là nhỏ kia bơm mặt, tay này sửa mũi... Không biết các ca sĩ đang hát trên sân khấu mà nghe được thì họ còn đủ can đảm và tự tin mà biểu diễn nữa không" Ở Sân khấu Trống Đồng, khu vực hàng trên cùng, hơi xa sân khấu là nơi dành riêng cho các cặp tình nhân. Đôi lứa có thể vừa yêu nhau vừa xem ca nhạc. Hình ảnh này còn... quen thuộc hơn đối với các tụ điểm ca nhạc công viên.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.