Hôm nay,  

Loạn Cà Phê Ca Nhạc

29/10/200400:00:00(Xem: 6047)
Bạn,
Theo báo quốc nội, chưa khi nào Sài Gòn lại bùng phát các loại hình cà phê ca nhạc như hiện nay. Để hấp dẫn khách, các quán từ lớn đến nhỏ đều tìm mọi cách thu hút khán giả. Người yêu mến không khí âm nhạc phòng trà vẫn thường ưu ái gọi ca sĩ là "giọng ca vàng" vì họ hát hết mình, dù rằng đôi khi chỉ phục vụ cho vài chục khách thưởng thức. Nhưng "giọng ca vàng" đang dần bị đánh mất vì các chủ nhân của nó phải vắt kiệt sức chạy show. Báo Thanh Niên viết như sau.
Người yêu nhạc đến với các phòng trà ca nhạc "mini" này chỉ cần 15 ngàn - 25 ngàn đồng là có thể thả hồn vào những ca khúc trầm lắng, trữ tình. Đó chính là một trong những nguyên nhân khiến các phòng trà ca nhạc lớn tại TP.SG như Tiếng Tơ Đồng, M&Tôi, 2B, Equatorial... không còn đông đúc như xưa. Một khán giả thổ lộ: "Trước đây, phải có trong túi trên 100 ngàn đồng mới dám bước vào phòng trà, bây giờ chỉ cần vài chục ngàn đã có thể nghe giọng ca, bài hát mình thích. Thế nhưng, gần đây tôi cảm nhận ca sĩ phòng trà thể hiện bài hát không còn chất lượng như trước".

Ý kiến của khán giả này cũng chính là trăn trở của rất nhiều chủ phòng trà ca nhạc. Ca sĩ Ánh Tuyết - chủ phòng trà ATB nói:: "Tôi rất mừng khi thấy nhiều loại hình phòng trà ca nhạc mọc lên giúp ca sĩ có cơ hội thể hiện mình và tăng thêm thu nhập. Nhưng cũng chính vì nhiều như thế mà ca sĩ do không biết chọn lọc nên đang bị đuối sức do phải chạy quá nhiều show, chưa kể một số bạn trẻ do được nhiều lời mời đã sớm mắc bệnh ngôi sao". Để đẩy lùi tình trạng vì cát-sê, vì cuộc sống, vài chủ nhân phòng trà ca nhạc lớn đã mạnh dạn "tăng lương" để... "các ca sĩ giảm bớt show và đầu tư cho bài hát, nhưng xem ra vẫn không hiệu quả" - Ánh Tuyết nói thêm.
Một buổi tối cuối tuần, phóng viên ghé phòng trà Ân Nam (Trương Định), Yesterday (Nguyễn Đình Chiểu), Thanh Niên (Nguyễn Văn Chiêm)... để thưởng thức những tình khúc vang bóng một thời. Vẫn không gian đó, ca sĩ đó nhưng sao bài hát vang lên cứ nhàn nhạt, chưa kể ca sĩ thể hiện một cách hời hợt rồi lẹ chân "dzọt" đến điểm khác.
Bạn,
Báo TN viết tiếp: không ít khán giả bất ngờ gặp ca sĩ phòng trà phóng xe chạy show trên đường phố đã "vui vẻ" đặt cho họ biệt danh "hung thần trên xa lộ". Thật vậy, vì sợ trễ giờ họ đã bất chấp tất cả chạy bạt mạng đến điểm diễn. Một số ca sĩ còn chịu chơi "sắm" cho mình anh tài xế "hạng A1" để khi cần "dzọt" là... vù đến mất hình. Một số ca sĩ trước đây được nhiều chủ phòng trà và khán giả đánh giá rất cao giọng hát nhưng nay nghe lại thì chỉ biết lắc đầu tiếc cho một giọng hát không biết về đâu.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.