Hôm nay,  

Đợi Thần Tài Từ Số Đề

29/05/200500:00:00(Xem: 6944)
Bạn,
Tại Sài Gòn, giới chơi số đề thường nói "số đề - thế đồ" để báo động những con đề hay đó chính là "kinh nghiệm xương máu" của chính những ma đề qua "trận mạc đỏ đen", và trong thực tế, trên nhiều đường phố Sài Gòn mỗi chiều, không ít người đứng chờ trước các đại lý vé số để đợi thần tài. Báo SGGP viết về hiện trạng này nhu sau.
Nhiều khách phương xa khi đến Sài Gòn nếu có dịp đi ngang đường Phan Đình Phùng (quận Phú Nhuận), đường Lê Quang Định (quận Bình Thạnh)... hay bất cứ con đường nào trong thành phố có đại lý vé số lúc 4 giờ 30-5 giờ chiều đều ngạc nhiên khi thấy từng đám đông tụ tập tràn cả ra lòng đường. Đó là những người đang chờ kết quả xổ số. Tuy nhiên, những người lâu lâu mới mua dăm ba tờ vé số để thử thời vận thì không trải qua "cơn khát" chờ kết quả như thế. Đa số trong đám đông ấy là những người chơi số đề, thường được gọi là con đề. Nhà nước cấm số đề, vậy đánh ở đâu" Quá dễ! Gé vào bất kỳ bàn bán vé số nào, chìa tiền và nêu yêu cầu là được đáp ứng ngay tức thời.

Những con đề chuyên nghiệp thường có một cuốn sổ nhỏ lưu kết quả để "nghiên cứu quy luật... của thần tài". Bên cạnh đó là bản đối chiếu "giấc mơ" với các con số tương ứng. Thí dụ, mơ thấy con cá sẽ đánh số 01; con ốc: 02; chó: 11; mèo: 14; chuột: 15; ếch: 24... Vui nhất là cãi lộn cũng có số 25 và nếu gặp mèo rừng thì là 18 chứ không phải 14. Nhiều con đề chẳng cần sổ sách gì cũng có thể đọc vanh vách vì đã thuộc nằm lòng những quy ước đó của "dân trong nghề". Tỷ lệ trúng thưởng phổ thông cho loại đề đánh 2 số là 1-72 (đánh 1.000 đồng, ăn 72.000 đồng); 3 số là 1-600; 4 số là 1-4.200... Còn cách đánh thì đánh 2 số đầu đuôi, 3 số bao 7 lô, 18 lô, xỉu chủ (đánh 3 số lấy kết quả của giải 8 và 3 số cuối giải độc đắc)... Bằng chứng của cuộc "giao dịch thời vận" là một biên lai bằng ba ngón tay mà dân trong nghề gọi là phơi đề.
Bạn,
Cũng theo SGGP, trong đám đông chờ đợi kết quả xổ số mỗi chiều trước các đại lý vé số có người là xe ôm, công nhân muốn thử thời vận nhưng nhiều nhất vẫn là những con đề muốn "ngồi mát ăn bát vàng" hay những tay ảo tưởng muốn "dỡ nhà người khác về làm chuồng heo nhà mình". Cứ sau bốn rưỡi chiều là lắm kẻ khóc, người cười vì thần tài quá bộ chỗ này mà quên chỗ nọ hoặc có khi vì trục trặc tàu xe nên chẳng kịp ghé chỗ nào! Chỉ có những tay thầu đề là giàu sụ.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.