Hôm nay,  

Trẻ Bỏ Nhà Đi Hoang

28/07/200400:00:00(Xem: 6185)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại VN, số trẻ em bỏ nhà đi hoang, nhất là trẻ em ở nông thôn bỏ quê lên các thành phố lớn kiếm sống , ngày càng gia tăng. Nguyên nhân có phải hoàn toàn từ phía trẻ hay còn những lý do nào khác. Để hiểu rõ hơn vấn đề này, 1 phóng viên báo Giáo Dục-Thời Đại đã tìm đến nhà trọ số 18, tổ 20 Phúc Tân, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội tìm gặp một số trẻ em lang thang kiếm sống trên đường phố. Phóng viên GDTĐ kể lại như sau.
Ngồi trước mặt phóng viên là một cậu bé hiền lành, vẻ chất phác thật thà. Tên cậu bé là Cương quê ở Thanh Hoá, làm nghề đánh giày quanh khu vực hồ Hoàn Kiếm. Cương tâm sự: "Em bỏ nhà đi vì giận mẹ em. Mẹ em suốt ngày chỉ đi theo một bà đồng trong làng lên chùa hầu bóng. Bố em đi phụ hồ vất vả quanh năm được đồng nào, mẹ em cũng đều đem đi "cúng ngài" hết cả. Mẹ em lại còn ham mê đề đóm làm mấy anh em không có tiền đóng học đều phải lần lượt nghỉ ở nhà. Cả nhà ngoại đều coi thường bố em nghèo, không có nổi miếng đất cắm dùi phải đem thân đi ở rể. Mỗi lần bố em không đủ tiền cho mẹ em đi hầu bóng là mẹ em lại chửi bố em thậm tệ, lại còn cãi láo với ông nội em nữa. Các cậu em cũng hùa vào rỉa róc bố con em là giống ăn bám, vô tích sự. Em giận mẹ và các cậu nên quyết ra đi kiếm tiền cho họ ngoại biết".

Đối lập với dáng vóc nhỏ bé của Cương là khổ người to lớn của Trương Công Bình... Thản nhiên châm một điếu thuốc cắm lên môi, Bình nhìn phóng viên: "Ông anh cần gì" Thuê bốc gạch hay xúc đất"" Phóng viên lắc đầu và cho Bình biết ý định của mình. Bình nhìn khách như nhìn một sinh vật lạ vừa rơi xuống trái đất và cười phá lên: "Ông anh vui tính thật. Đời thằng Bình này thì có gì đâu mà kể". Nói vậy nhưng Bình cũng tiếp chuyện phóng viên khá thoải mái. Đến lúc này phóng viên mới biết Bình vừa tròn 20 tuổi. Tuổi 20 trong thân xác của một thanh niên mà dưới con mắt nhìn của phóng viên thì không ít hơn ba mươi năm trải nghiệm cuộc đời. Quả thật Bình già dặn hơn tuổi rất nhiều. Sinh ra và lớn lên ở xã Chí Minh, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, Bình mồ côi mẹ từ tấm bé. Bố Bình là tài xế xe khách đường dài. Từ ngày mẹ Bình mất đi, cứ mỗi năm ông đưa về một người đàn bà mà cậu phải gọi là dì. Bình có tất cả bốn bà dì và bốn đứa em cùng cha khác mẹ. Căn nhà năm gian rộng rãi là vậy mà giờ đây Bình phải ngủ với bà nội trong góc bếp. Bố Bình thường đi vắng dài ngày. Bốn bà dì ở nhà tha hồ mà cãi cọ, tranh giành nhau từ cái chổi cùn, rế rách. Và cuối cùng mọi bực tức bao giờ cũng nhằm đầu Bình mà giải toả. Không chịu nổi, Bình ôm bà khóc một hồi rồi ra đi. Khi ấy Bình vừa 14 tuổi. Bình đi nhờ ô tô ra Hà Nội và nhanh chóng gia nhập một nhóm lưu manh chuyên theo móc túi khách du lịch nước ngoài. Chẳng bao lâu, cả bọn bị công an hốt sạch. Bình bị gửi vào một trại mà cậu nhất quyết giấu tên..Cậu được các đàn anh dạy cho các mánh khoé để tồn tại trong đời.
Bạn,
Cũng theo báo GDTĐ, bây giờ, Bình kiếm sống bằng nghề tự do. Ai thuê gì thì cậu làm nấy. Khi phóng viên hỏi về quê nhà, Bình buồn buồn trả lời: "Em chỉ thương bà em thôi. Không hiểu bà còn sống hay đã mất. Còn bố em thì... Ngày em ở trại, ông ấy biết nhưng không một lần đến thăm em. Chắc ông ấy mừng được thoát nợ".

Bạn có bao giờ nghĩ rằng chúng ta là những người ưa nhậu? Vậy mà dưới mắt nhiều người ngoại quốc, hình ảnh đàn ông Việt Nam ưa nhậu lại là ấn tượng khó quên của họ.
Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.