Hôm nay,  

Lạm Phát Tiến Sĩ

06/08/200500:00:00(Xem: 6479)
Bạn,
Theo báo quốc nội, so với các nước khác trong khu vực Đông Nam Á, VN có số lượng tiến sĩ khá đông đảo.Thế nhưng có không ít người dường như chỉ dùng chữ "tiến sĩ" để thêm oai, để tự đánh bóng tên tuổi của mình. Tình trạng lạm phát tiến sĩ ở VN đến mức một sinh viên khi vào học ở một trường đại học có thể bị choáng ngợp bởi đi đâu cũng gặp tiến sĩ.
Trình bày về thực trạng nói trên, báo Tuổi Trẻ ghi nhận rằng tại nhiều trường đại học "sinh viên cũng có thể bất ngờ khi một chuyên viên nào đó ở phòng đào tạo cả năm không tham gia công trình nghiên cứu khoa học nào, chỉ cộng trừ điểm, quản lý hồ sơ sinh viên và coi thi cũng có thể là tiến sĩ đấy. Thậm chí có cán bộ ở phòng quản lý sinh viên nội ngoại trú cũng có bằng tiến sĩ như ai."

Báo TT viết tiếp: "Tình trạng lạm phát tiến sĩ "giấy" như thế bắt nguồn từ đâu" Phải chăng do việc có được tấm bằng tiến sĩ của VN tương đối dễ dàng, lại không đòi hỏi phải thật sự giỏi nên khi có điều kiện, ai cũng có thể làm lấy một tấm bằng tiến sĩ. Còn sự đóng góp cho khoa học, cho nghiên cứu giảng dạy, cho lý luận và thực tế của nhiều vị trong đó gần như con số không. Chức danh giáo sư tiến sĩ khi đó đã không phản ánh chính xác nội hàm bên trong nó. Chính vì vậy, có học giả nổi tiếng đã từ chối việc được phong tặng giáo sư hay đi làm một tấm bằng tiến sĩ dù rằng người đó có những đóng góp rất xuất sắc trong chuyên ngành của mình và việc được phong giáo sư hay nhận bằng tiến sĩ là việc làm trong tầm tay.
Do đó đã đến lúc chúng ta phải làm sao để những người được nhận bằng tiến sĩ phải thật xứng đáng và bản thân họ cũng cảm thấy mình xứng đáng với danh vị đó. Điều kiện để được làm tiến sĩ phải đòi hỏi năng lực rõ ràng, phải dựa hoàn toàn vào thực lực nghiên cứu, trình độ học vấn và những đóng góp cho chuyên ngành của nghiên cứu sinh."
Bạn,
Báo TT ghi nhận thêm rằng có quá nhiều luận án sau khi đem ra bảo vệ trước hội đồng để hợp thức hoá học vị tiến sĩ sau đó liền "được" đem bỏ vào phòng lưu trữ. Những công trình, những luận án của những "nghiên cứu sinh" rất ít nghe nói sẽ được dùng vào việc gì cả, may ra thì có thể dùng làm tài liệu cho lớp đàn em tham khảo để tiếp tục làm luận án tiến sĩ đợt khác.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.