Hôm nay,  

Thi Nhau ‘tận Thu’

15/09/200500:00:00(Xem: 6297)
Bạn,
Theo báo quốc nội, từ cuối tháng 8 đến nay, các trường trung, tiểu học trên toàn Việt Nam đã đặt ra nhiều khoản thu để "móc tiền" của phụ huynh học sinh. Quy định thì ít khoản, nhưng thu lại nhiều, mỗi trường thu một kiểu, thậm chí đua nhau "tận thu", công khai mà vẫn "mờ mịt. Đó là thực trạng bức tranh "thu - chi" đầu niên khóa 2005-2006 ở các trường học hiện nay.
Trình bày về các quy định về các khoản tiền đóng góp của học sinh trong mỗi niên khóa, báo Lao Động dẫn lời phó Vụ trưởng Vụ Kế hoạch tài chính (Bộ Giáo dục-Đào tạo) Nguyễn Văn Ngữ cho biết: "Năm học 2005 - 2006, các địa phương vẫn thực hiện theo Thông tư ngày 31.8.1998. Thông tư đã quy định rõ các khoản đóng góp của học sinh gồm: Học phí, tiền đóng góp xây dựng trường sở, lệ phí tuyển sinh. Ngoài các khoản trên, các cơ sở giáo dục không được thu thêm khoản thu bắt buộc nào khác. Thông tư này chỉ quy định khung học phí, còn mức học phí cụ thể cho từng đối tượng, từng bậc học ở từng địa bàn, từng vùng là do UB tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương quyết định."

Báùo Lao Động ghi nhận rằng quy định là như vậy. Còn trên thực tế các bậc cha mẹ vẫn chóng mặt bởi danh sách dài các khoản tiền phải nộp ngoài học phí. Tiền bảo hiểm thân thể, bảo hiểm y tế... được giải thích là thu hộ các ngành chuyên môn. Tiền học bán nội trú, đồng phục, hỗ trợ quỹ đoàn đội, tiền ăn... thì có lý do là phục vụ nhu cầu của học sinh. Các loại tiền quỹ như quỹ khuyến học, quỹ người nghèo... cũng xuất hiện trong danh sách thu của không ít trường. Với nhiều bậc phụ huynh, thì "kinh hãi" nhất vẫn là các khoản thu kêu gọi "tự nguyện" đóng góp hoặc các khoản thu do hội phụ huynh trường, lớp đặt ra.
Báo LĐ nêu ra 1 trường hợp: ngày 5.9 khai giảng thì ngày 7.9, anh Nguyễn Bảo - một phụ huynh có con theo học tại Trường Tiểu học L.N.H - quận I (TPSG) đã trưng ra một danh sách các khoản tiền trường phải đóng. Cuốn sổ do trường in có ghi rõ ràng, cụ thể nhiều khoản, có cả phần trường đóng dấu xác nhận, trong đó tổng số tiền phải đóng lên đến 727 ngàn đồng, trong đó riêng 4 khoản đóng có chữ "học phí" mà tôi tính được chỉ vào khoảng 200 ngàn đồng. Ngoài tiền ăn của học sinh, còn những phí phụ thu khác lại gấp hơn 2 lần học phí .
Bạn,
Cũng theo LĐ, điều khá là lạ lùng khi có những khoản lệ phí mà hầu như năm nào phụ huynh cũng phải đóng góp, nhưng học sinh vẫn chỉ sử dụng những trang thiết bị cũ đã được mua ở những năm trước. Hay còn có những khoản thu rất mơ hồ, nhưng lại có giá trị xấp xỉ với tiền học phí, và các khoản thu này sẽ được sử dụng cụ thể ra sao thì phụ huynh không biết.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.