Hôm nay,  

Quán Cà Phê Bên Ruộng

31/08/200100:00:00(Xem: 6509)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, thời gian gần đây, quán cà phê có tiếp viên ăn mặc hở hang và là điểm môi giới mại dâm đã tràn đến vùng quê Việt Nam. Tại tỉnh Bình Thuận, ở khu ngoại thành thị xã Phan Thiết có một loại quán cà phê được giới ăn chơi gọi là quán cà phê “lên bờ, xuống ruộng”. Mới đây, một phóng viên báo Người Lao Động đã được một thổ công hướng dẫn đi khảo sát và ghi nhận rằng các quán phê này rải dọc trên một đoạn đường dài 5km. Trên 5 km đó, nhà cửa vắng vẻ, hai bên đường là những vườn thanh long, những chân ruộng bỏ hoang, nhưng có đến 30 quán cà phê.

Trong chuyến đi “thực tế”, phóng viên NLĐ đã ghé vào một quán trong một vườn cây thanh long gần giao lộ Phan Thiết-Hàm Thuận Bắc. Vừa vào khu vườn, phóng viên này được chủ quán giới thiệu một cô gái trạc ngoài hai mươi, da bánh mật, tay chân phốp pháp, mặc chiếc áo hai dây và chiếc váy ngắn cũn cỡn. Sau khi giới thiệu, cô gái nắm tay khách dẫn ra vườn. Sau ba lần sang phải, rẽ trái, cô gái dẫn khách đến chiếc bàn nhỏ. Vừa ngồi xuống ghế, cô gái ấn vào chiếc công tắc điện trên trụ thanh long. Ánh đèn sáng lên chừng 5 phút. Trong thời gian ấy, chủ quán bưng tới một chiếc khay đựng đĩa hạt dưa, hai cây kẹo cao su, hai chiếc khăn, một thứ nước uống cho cô gái và 1 ly cà phê đá mà khách đã gôi. Chủ quán vừa quay lưng, cô gái tắt đèn, nghiêng người áp sát bộ ngực đồ sộ, thầm thì mời khách đi vào cuộc vui.

Nói về các quán cà phê ở khu vực nói trên, phóng viên cho biết: Mấy năm trước, khi thanh long còn được giá thì chẳng mấy ai cho thuê vườn làm quán. Chủ các quán cà phê thường là các cô ở miền Tây, miền Đông Nam phần ra Phan Thiết, hành nghề tiếp viên chuyển sang mở quán. Trung bình chủ vườn cho thuê diện tích vườn thu được khoảng 5 triệu đồng mỗi năm. Người rộng rãi còn cho thuê luôn căn nhà giữ vườn làm hàng quán. Chủ quán chỉ cần sắm sửa thêm một ít bàn ghế, thức uống, tập hợp một số nữ tiếp viên là có thể hoạt động. Vì là quán mở trong vườn, nên chủ quán không được phép cải tạo vườn theo ý thích. Nếu vườn tốt, lối đi bằng phẳng càng thích, không thì lợi dụng thế mấp mô của vườn, biến thành không gian riêng cho những người uống cà phê thích có em út bên cạnh. Với mục tiêu thu lợi nhuận, chủ quán thường đặt những chiếc bàn bên bờ mương, hoặc dưới ruộng, miễn sao xa khuất, người này không nhìn thấy người kia. Khách đi uống cà phê không phải mua vé vào vườn nhưng phải trả giá cho ly cà phê uống ở đây gấp đôi giá ly cà phê uống ở các quán bình thường. Khách còn chịu khoản bo từ 20 ngàn đến 40 ngàn đồng cho tiếp viên tùy theo gió ngoài trời mát mẻ và gió thoải mái dường nào. Loại quán cà phê lên bờ xuống ruộng không mấy thích những anh hoặc chị đưa người tình đến, tìm chỗ tâm sự. Quán chuộng những anh chàng độc thân hoặc những ai một mình đến quán, tạo điều kiện cho các anh đưa các em đi ăn (tiếng lóng chỉ sự mua bán dâm) khi thấy tin tưởng, quen mặt.

Bạn,
Cũng theo ghi nhận của phóng viên, khi được hỏi về hoạt động của quán, một cô chủ quán nói: “Quán giữa trời được cái không ồn ào. Chuyện ai làm nấy biết. Mình cũng chẳng bày biểu ai. Công an có hỏi mình chỉ nói là thuê tiếp viên bán nước uống.” Theo phóng viên, chuyện ai làm nấy biết có khi diễn ra ngay chỗ ngồi, hoặc lên bờ, hoặc xuống ruộng, nên thu hút không ít khách tìm hoa.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.