Hôm nay,  

Người Mẫu Năm 2000

11/08/200000:00:00(Xem: 7369)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, hiện thành phố Sài Gòn có 8 nhóm người mẫu thời trang, mỗi nhóm thường trên dưới 20 người mẫu, có một nơi chốn nương thân cố định, có các nhà tạo mẫu nhà may thân thuộc. Ngoài các nhóm trên, cũng có những ông bầu tự do thỉnh thoảng qui tụ vài người mẫu lập nhóm đi móc nối trình diễn ở các phòng trà. Khi được hỏi về tình hình hoạt động của các người mẫu trong năm 2000, một người bầu của một đội người mẫu thời trang trẻ ở Sài Gòn ngậm ngùi nói: Đã qua rồi thời vàng son của những năm 1998, 1999, một tuần được mời biểu diễn đến hai, ba chương trình. Còn với năm 2000, hầu hết các nhóm thời trang tại Sài Gòn đều cùng chung một tình trạng là lịch diễn thưa thớt như lá mùa thu như ghi nhận của báo Tuổi Trẻ qua đoạn ghi chép dưới đây.

Khán giả đã bắt đầu nhàm các chương trình kết hợp giữa ca nhạc và thời trang. Ngay như chương trình Ấn tượng Sài Gòn năm nay đã bỏ hẳn các tiết mục thời trang. Không một sân khấu thời trang nào giữ được mật độ đều đặn như xưa. Sàn diễn thời trang thường xuyên nhất là IDECAF (thuộc sự giám sát và yểm trợ của Tổng lãnh sứ quán Pháp) vào những năm trước đây tổ chức một tuần/một lần thì nay chỉ còn cầm cự được 1 tháng/1 lần. Thu nhập từ hoạt động biểu diễn thời trang của người mẫu, nhất là thời điểm vắng vẻ hiện nay rất thất thường. Giới người mẫu phân đẳng cấp theo cát sê. Thấp nhất là 50 ngàn đồng/suất diễn. Rồi tới hạng 100 ngàn đến 200 ngàn đồng (thường), 300 ngàn đến 400 ngàn đồng (trung bình) và hạng sao 2 triệu đồng/suất. Người mẫu hạng sao bây giờ cũng tận dụng thời gian nhàn rỗi làm nhiều công việc mưu sinh khác như mở quán cà phê, shop hoa.

Người mẫu thời trang còn kéo theo một số nghề phụ đi kèm như quảng cáo sản phẩm, quay video ca nhạc, karaoke, tiếp tân lễ lộc nay tất cả đều thi nhau rớt giá. Như một lần chụp hình quảng cáo trước đây người mẫu có thể được trả 100 đến 200 đô, giờ chỉ khoảng 1 triệu đồng (khoảng 70 đô), đó là chưa trừ đi 20-25% dành cho các nhà môi giới trung gian hoặc đại diện nhóm người mẫu. Về đời sống, một người có 6 năm làm trong một nhóm thời trang trẻ, đã phát biểu: Làm người mẫu dễ sa ngã lắm. Thực tế có một số bạn trẻ khá giả bước vào hoạt động trình diễn thời trang do ham vui, ham nổi, thích được mặc đẹp lên sân khấu biểu diễn. Đối với họ, mức thu nhập không quan trọng bằng việc được hợp thức hóa sự ăn diện xa hoa, thay bạn tình như thay trang phục.

H, một cô gái trẻ làm nghề người mẫu cho biết: ở Việt Nam, đằng sau cánh gà thế giới người mẫu cũng phức tạp không kém gì chuyện phim, từ sự cạnh tranh giành giật những chương trình biểu diễn lớn giữa những người đứng đầu các nhóm, cho đến sự tị nạnh nhau giữa các người mẫu. Có lần trong một chương trình biểu diễn của nhóm thời trang NST (mới tan rã), một người mẫu đã tá hỏa vào sát giờ diễn vì bị bạn diễn giấu giày. Có trường hợp người mẫu lại làm cho đạo diễn chương trình xanh mặt, như vị đạo diễn T, sau khi trách cứ việc đi tập trễ của người mẫu L, đã nhận một cú điện thoại cảnh cáo sặc mùi giang hồ từ một người đàn ông xa lạ.

Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, nhiều cô gái sau một thời gian gắn bó với nghề người mẫu đã trở lại con đường học tập và tìm nghề nghiệp ổn định. Báo này kể lại chuyện cô T.T, một người mẫu trẻ nổi tiếng tại Sài Gòn, có thời đủ sức gánh vác cả đời sống gia đình gồm bố mẹ và em gái nhờ vào khoản thu nhập từ hoạt động người mẫu, nay cũng xem việc học là quan trọng. Bố của cô cho biết dù thấy con mình gặt hái nhiều thành công trong nghề người mẫu nhưng ông chỉ thật sự an lòng nếu thấy T.T có một nghề ổn định.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.