Hôm nay,  

Người Mẫu Năm 2000

11/08/200000:00:00(Xem: 7347)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, hiện thành phố Sài Gòn có 8 nhóm người mẫu thời trang, mỗi nhóm thường trên dưới 20 người mẫu, có một nơi chốn nương thân cố định, có các nhà tạo mẫu nhà may thân thuộc. Ngoài các nhóm trên, cũng có những ông bầu tự do thỉnh thoảng qui tụ vài người mẫu lập nhóm đi móc nối trình diễn ở các phòng trà. Khi được hỏi về tình hình hoạt động của các người mẫu trong năm 2000, một người bầu của một đội người mẫu thời trang trẻ ở Sài Gòn ngậm ngùi nói: Đã qua rồi thời vàng son của những năm 1998, 1999, một tuần được mời biểu diễn đến hai, ba chương trình. Còn với năm 2000, hầu hết các nhóm thời trang tại Sài Gòn đều cùng chung một tình trạng là lịch diễn thưa thớt như lá mùa thu như ghi nhận của báo Tuổi Trẻ qua đoạn ghi chép dưới đây.

Khán giả đã bắt đầu nhàm các chương trình kết hợp giữa ca nhạc và thời trang. Ngay như chương trình Ấn tượng Sài Gòn năm nay đã bỏ hẳn các tiết mục thời trang. Không một sân khấu thời trang nào giữ được mật độ đều đặn như xưa. Sàn diễn thời trang thường xuyên nhất là IDECAF (thuộc sự giám sát và yểm trợ của Tổng lãnh sứ quán Pháp) vào những năm trước đây tổ chức một tuần/một lần thì nay chỉ còn cầm cự được 1 tháng/1 lần. Thu nhập từ hoạt động biểu diễn thời trang của người mẫu, nhất là thời điểm vắng vẻ hiện nay rất thất thường. Giới người mẫu phân đẳng cấp theo cát sê. Thấp nhất là 50 ngàn đồng/suất diễn. Rồi tới hạng 100 ngàn đến 200 ngàn đồng (thường), 300 ngàn đến 400 ngàn đồng (trung bình) và hạng sao 2 triệu đồng/suất. Người mẫu hạng sao bây giờ cũng tận dụng thời gian nhàn rỗi làm nhiều công việc mưu sinh khác như mở quán cà phê, shop hoa.

Người mẫu thời trang còn kéo theo một số nghề phụ đi kèm như quảng cáo sản phẩm, quay video ca nhạc, karaoke, tiếp tân lễ lộc nay tất cả đều thi nhau rớt giá. Như một lần chụp hình quảng cáo trước đây người mẫu có thể được trả 100 đến 200 đô, giờ chỉ khoảng 1 triệu đồng (khoảng 70 đô), đó là chưa trừ đi 20-25% dành cho các nhà môi giới trung gian hoặc đại diện nhóm người mẫu. Về đời sống, một người có 6 năm làm trong một nhóm thời trang trẻ, đã phát biểu: Làm người mẫu dễ sa ngã lắm. Thực tế có một số bạn trẻ khá giả bước vào hoạt động trình diễn thời trang do ham vui, ham nổi, thích được mặc đẹp lên sân khấu biểu diễn. Đối với họ, mức thu nhập không quan trọng bằng việc được hợp thức hóa sự ăn diện xa hoa, thay bạn tình như thay trang phục.

H, một cô gái trẻ làm nghề người mẫu cho biết: ở Việt Nam, đằng sau cánh gà thế giới người mẫu cũng phức tạp không kém gì chuyện phim, từ sự cạnh tranh giành giật những chương trình biểu diễn lớn giữa những người đứng đầu các nhóm, cho đến sự tị nạnh nhau giữa các người mẫu. Có lần trong một chương trình biểu diễn của nhóm thời trang NST (mới tan rã), một người mẫu đã tá hỏa vào sát giờ diễn vì bị bạn diễn giấu giày. Có trường hợp người mẫu lại làm cho đạo diễn chương trình xanh mặt, như vị đạo diễn T, sau khi trách cứ việc đi tập trễ của người mẫu L, đã nhận một cú điện thoại cảnh cáo sặc mùi giang hồ từ một người đàn ông xa lạ.

Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, nhiều cô gái sau một thời gian gắn bó với nghề người mẫu đã trở lại con đường học tập và tìm nghề nghiệp ổn định. Báo này kể lại chuyện cô T.T, một người mẫu trẻ nổi tiếng tại Sài Gòn, có thời đủ sức gánh vác cả đời sống gia đình gồm bố mẹ và em gái nhờ vào khoản thu nhập từ hoạt động người mẫu, nay cũng xem việc học là quan trọng. Bố của cô cho biết dù thấy con mình gặt hái nhiều thành công trong nghề người mẫu nhưng ông chỉ thật sự an lòng nếu thấy T.T có một nghề ổn định.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.