Hôm nay,  

Cuộc Chiến Ơû Phòng Trà

19/03/200300:00:00(Xem: 6844)
Bạn,
Hoạt động phòng trà ở Sài Gòn "sôi" lên khi Tiếng Tơ Đồng mời Thanh Lam vào hát với cát-xê 8 triệu đồng. Mọi sự thờ ơ, coi thường của giới ca sĩ, bầu sô biến mất và bắt đầu một cuộc đua ngấm ngầm giữa các phòng trà và cả các ca sĩ. Báo Tuổi Trẻ & Thời Đại viết như sau.
Trước năm 1975, ở Sài Gòn, phòng trà ca nhạc có vị trí chủ đạo trong đời sống âm nhạc. Những tên tuổi lớn gắn liền với những phòng trà có phong cách riêng: Thái Thanh hát ở Đêm Màu Hồng, Khánh Ly ở Maxim's... Các phòng trà cạnh tranh với nhau lành mạnh, không ai giành ca sĩ của ai. Thỉnh thoảng các ca sĩ kéo qua thăm nhau hát hò tưng bừng, khán giả hoan hô nhiệt liệt...
Phong trào nhạc trẻ những năm 1997-1998 qua đi, những nhà tổ chức mệt mỏi ngồi nhìn các ngôi sao bắt đầu chai nghề, bị chuyện cát-xê ám ảnh mà quên đi việc trau dồi nghề nghiệp. Đúng khi ấy phòng trà vào cuộc và vài ngôi sao lại bắt đầu thấy mình... lên giá. Tiếng Tơ Đồng, M&Tôi là 2 phòng trà lớn nhất. Lúc sắp nổi, Mỹ Tâm đã hát ở Tiếng Tơ Đồng với cát xê 1,5 triệu. Và
Tiếng Tơ Đồng vẫn thường tuyên bố rằng đây là nơi lăng xê, chắp cánh tên tuổi cho Mỹ Tâm nên khi cô ca sĩ này yêu cầu mức giá 4 triệu thì ông chủ phòng trà đã nổi giận, cho rằng cô vô ơn. Nhưng lúc Mỹ Tâm nhận 1,5 triệu thì phụ thu nước uống chỉ là 15.000 đồng, về sau cô hát thì phụ thu đã tăng gấp đôi. Chuyện cãi cọ này còn xảy ra một lần nữa khi Tiếng Tơ Đồng mời Mỹ Tâm hát với nam ca sĩ Elvis Phương, Mỹ Tâm đã từ chối vì thấy phong cách của hai người không tương hợp, tức khắc cô bị mang tiếng hỗn láo. Ông bầu kể rằng mình đã bỏ công lăng xê Mỹ Tâm để bây giờ cô không chỉ vô lễ với mình mà còn với cả người đáng tuổi cha chú là Elvis Phương. Mỹ Tâm cho biết: "Tôi đã gọi điện cho chú Phương và chú cũng vui vẻ. Còn tại sao bên phòng trà nói vậy thì tôi không hiểu!"

Ca sĩ Mỹ Hạnh, người phụ trách 2 phòng trà ở 2B Lê Duẩn và 47 Ngô Đức Kế, cho rằng, phòng trà không thể lăng xê được ai, chỉ là sự kết hợp làm ănvới nhau thôi. Khán giả ở các phòng trà hiện nay vốn chẳng đông đúc để quyết định tên tuổi một ca sĩ. Việc này do thị trường băng đĩa và khán giả trẻ, nhất là sinh viên - học sinh. Mỹ Hạnh không quan tâm đến chuyện cạnh tranh với những nơi khác, nhất là chuyện tranh thủ ca sĩ của nhau.
Ca sĩ Áùnh Tuyết từng có một cuộc tranh luận đến tận 3h sáng với các cộng sự về hướng đi của phòng trà ATB. Chị đã bỏ gần 1 tỷ đồng để tân trang sân khấu Long Phụng thành một phòng trà ca nhạc, nhằm nuôi dưỡng khao khát duy trì phong cách nhạc tiền chiến, nhạc sang của ATB. Nhưng trong đội ngũ của chị có người muốn phải cạnh tranh với những phòng trà khác bằng cách mời những ca sĩ trẻ, ca sĩ ngôi sao thời thượng đến. ánh Tuyết thì nghĩ khác. Cạnh tranh kiểu ấy tức là tự triệt hạ nhau. Một mình một kiểu là khỏi phải cạnh tranh với ai mà có khán giả trung thành của mình, tránh được điều tiếng.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Ởû TP.SG, 2B và Tiếng Tơ Đồng, ATB được nhiều ca sĩ cho là có khán giả lịch sự. Còn một số nơi khác thường xảy ra chuyện khán giả trêu chọc ca sĩ, nhất là khán giả trẻ. Ởû vũ trường New Century, Hà Nội, khán giả la ó đuổi ca sĩ xuống không phải chuyện hiếm.

Văn bằng đại học trên nguyên tắc sẽ mở ra nhiều cánh cửa thành công, vì nó không chỉ làm cho người giữ văn bằng niềm tự hào vì đứng biệt lập với đám đông đa số, nhưng cũng chứng tỏ một tri thức cần thiết cho một số việc chuyên môn.
Đó là một chữ lạ, “truyện ngôn tình.” Thực ra, thể văn chương này không lạ. Nhưng lạ chỉ là, khi thể truyện này tạo thành một niềm say mê cho tuổi trẻ Việt Nam một cách bất thường. Chúng ta có thể thắc mắc: tại sao tuổi trẻ quay đầu với xã hội, và để rồi vùi đầu vào trang sách truyện ngôn tình?
Có những chuyện không thể cứ để xảy ra hoài. Bởi vì, người xưa nói, như chim thoát chết sau khi bị tên bắn, từ đó về sau hễ gặp cành cong là nghĩ tới cung. Người tất nhiên cũng có những nỗi quan tâm tương tự.
Công ty nào cũng thế, luôn luôn đòi hỏi người lao động phải có khả năng hoàn tất công việc được giao phó. Nghĩa là, đúng nghề, đúng việc.
Cuộc đời luôn luôn đổi dời. Không có gì bất biến, trường cửu. Tuổi thanh xuân của chúng ta rồi già, rồi suy yếu. Những ngôi làng tại Việt Nam cũng thế, những nét truyền thống mờ nhạt dần. Tất nhiên là, đổi mới phaỉ có tốt và cả xấu, ai cũng biết.
Một thời chúng ta nhìn các thầy giáo, cô giáo như những vị thần linh... nhưng bây giờ thì không như thế nữa.
Một thời, chúng ta từng ngồi đọc sách ở các thư viện Sài Gòn. Nơi đó, thời đó, chữ nghĩa còn là cái gì rất mực thiêng liêng.
Hãy hình dung rằng, khi các em bé tiểu học đọc sử, nhìn hình Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Nữ Tướng Bùi Thị Xuân... cỡi voi, chỉ huy quân binh ra chiến trường... và rồi sẽ hỏi, xem con thú gì khổng lồ lạ kỳ, đang sử dụng thay cho ngựa chiến...
Có những điều như dường bất khả vẫn xảy ra trong đời naỳ. Không, chúng ta không bàn chuyện phép lạ, hay bất kỳ những gì siêu nhiên nơi đây. Chỉ bàn về cõi người của mình thôi.
Chúng ta đang sống trong một thời lắm bệnh, và do vậy để chữa lắm bệnh tất phải có thuốc đa dụng, đa năng... Làm sao tìm ra phương thuốc đa dụng,đa năng?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.