Hôm nay,  

Đói Quá Phải Làm Liều

25/10/200000:00:00(Xem: 6234)
Bạn,
Những người được nhắc đến trong thư này là những nông dân nghèo các xã Long Thọ, Phước An huyện Nhơn Trạch và Long Phước, Phước Thái, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai. Do cuộc sống quá khốn cùng, họ đi tìm cơ hội đổi đời từ những con tôm sú trên những rừng ngập mặn ở hai huyện trên, bất chấp sự tuần tra của các toán bảo vệ lâm trường. Họ bị gọi là lâm tặc chỉ vì lấn rừng nuôi tôm để thoát đòi nghèo. Mời bạn nghe câu chuyện về những nông dân này dựa theo lời kể của phóng viên báo Tuổi Trẻ.

Lùng sục qua nhiều đùng tôm, cuối cùng phóng viên báo Tuổi Trẻ gặp được một nông dân tên Phước trong số những người phá rừng nuôi tôm. Nông dân này rụt rè nói: Dân Long Thọ này sống nhờ vào con tôm, con cá ở sông Thị Vãi nhưng nay sông bị ô nhiễm nặng bởi chất thải từ các nhà máy nên đâu có con gì sống được thành thử tụi tôi đói quá phải làm liều. Đùng tôm 1,000 mét vuông của anh Phước đang làm dang dở thì bị toán kiểm lâm phát hiện và yêu cầu tạm ngưng. Anh Phước xoay sang mua lưới bao bờ để giữ tôm với hy vọng sẽ thu hồi được số tiền trả nợ. Kế cận là đùng tôm mới xuống giống của một nông dân tên Chiến. Ông chiến cho biết cả gia đình có 6 miệng ăn chỉ trông chờ vào đồng lương ít ỏi của cô con gái đang làm nông dân. Thấy nhiều người làm tôm có ăn, gia đình ông cũng cố xoay xở vốn nuôi tôm để đỡ gánh nặng cho con gái. Ông nói với phóng viên: Cực lắm chú ơi. Chúng tôi phải thức đêm thức hôm, không thấy lực lượng bảo vệ rừng mới dám làm. Nếu có việc gì làm, thu thập đủ sống thì tui cũng không dại gì chuốc lấy phiền phức mà cũng chưa biết mình làm có hiệu quả hơn người ta hay không.

Không riêng gì xã Long Thọ, phong trào đắp đùm nuôi tôm cũng phát triển rầm rộ ở những khu vực giáp ranh vùng nuôi tôm như xã Phước An, Long Phước và Phước Thái. Ông Tư Phong ở xã Long Phước cho biết: gia đình ông trước đây sống nhờ vào 5 công ruộng, nhưng đã cầm cố lâu chưa có tiền chuộc lại. Không đất đai, không nghề nghiệp nên cứ làm liều. Ông nói: “Nhà nước có phạt thì tui đóng, thuế má tui cũng sẵn sàng nộp đủ miễn là con tôi làm đùng nuôi tôm để có cái ăn. Cũng có người không biết đắp đùm nuôi tôm là vi phạm nên khi bị toán kiểm lâm đến lập biên bản thì mới biết. Anh Hiệp cho biết anh đã vay 15 triệu đồng để đầu tư nuôi tôm, mới rồi lại bị phạt hơn 16 triệu đồng nữa trong khi số tôm vừa thả có nguy cơ bị mất trắng vì không được tiếp tục làm.

Một nhân viên trong toán bảo vệ lâm trường Long Thành cho biết: toàn bộ rừng ngập mặn do lâm trường này quản lý nằm trên địa bàn hai huyện Long Thành và Nhơn Trạch lên đến trên 5,000 ha, trải dài theo tuyến sông và giáp ranh với khu vực dân cư. Gần đây một số khu vực đã thành lập hẳn các nhóm người chuyên nhận hợp đồng để đào đùng lậu vào ban đêm. Chỉ cần qua một đêm, mỗi nhóm với 20-30 người có thể hoàn tất 50% công việc. Trong khi đó, lực lượng bảo vệ lâm trường lại khá mỏng, chỉ có 28 người phải túc trực ngày đêm. Lâm trường cũng cho biết số hộ vi phạm bị lập biên bản đã hơn 150 hộ, đùng nhỏ nhất khoảng 300 m2 và lớn nhất khoảng 1,000 mét vuông, nhưng chắc chắn con số này không dừng lại ở đó. Gần đây, dù bị kiểm tra và xử phạt ngày càng gắt gao hơn nhưng nhiều người vẫn làm liều, sau đó chấp nhận đóng phạt và xin tiếp tục nuôi tôm.

Bạn,
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, đa số các hộ làm đùng nuôi tôm trước đây làm nghề thủy sản, không ruộng đất, không nghề nghiệp chuyên môn. Từ khi con sông Thị Vãi bị ô nhiễm, nhiều người bỏ nghề thủy sản đi làm thuê, thấy làm tôm có ăn, là đổ xô làm, họ chỉ có một lời giải thích: đói quá phải làm liều.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.