Hôm nay,  

Trâu Bò Vượt Biên

29/10/200500:00:00(Xem: 7239)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, những ngày hạ tuần tháng 10 này, dọc biên giới Tây Nam tại miền Tây Nam phần là cánh đồng nước mênh mông. Tình hình buôn lậu diễn ra sôi động với nhiều mặt hàng khác nhau. Đặc biệt, gần đây trâu, bò nhập lậu ào ạt vượt biên giới xuôi về các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long, thành phố Sài Gòn, miền Đông Nam phần và cả miền Trung. Phóng viên SGGP ghi nhận cảnh tượng trâu bò "vượt biên" tại miền Tây Nam phần qua đoạn ký sự như sau.

Từ chợ biên giới Xuân Tô, phóng viên đi dọc theo kênh Vĩnh Tế về xã Vĩnh Điều (huyện Kiên Lương, tỉnh Kiên Giang), một trong những nơi cung cấp trâu, bò lớn nhất đồng bằng sông Cửu Long hiện nay. Trước mắt phóng viên là hàng trăm trâu, bò cột sát nhau chờ bán.

Trong vai người đi mua trâu, bò về nuôi, phóng viên được anh Nguyễn Văn Thuận, có ghe chở thuê chuyên nghiệp ở Vĩnh Điều hướng dẫn: "Giá lúc này, có nới hơn đầu năm đôi chút do ảnh hưởng lũ, nhưng vài ngày tới lũ rút, trâu, bò sẽ hút hàng...". Theo anh Thuận, Vĩnh Điều có không dưới 5 trại trâu, bò lớn nhỏ. Trung bình mỗi trại có hàng trăm con.

Rời Vĩnh Điều, phóng viên tìm đến Vĩnh Gia (huyệnTri Tôn, tỉnh An Giang), cũng là một "điểm nóng" mua bán trâu, bò từ Campuchia đưa về. Trong trại bò của anh Hai Mít nằm cạnh kênh Vĩnh Tế có cả trăm con bò. Nhiều con ốm lòi xương, nhìn qua đã biết bò từ Campuchia về. Hai Mít bảo: "Muốn mua bò mập cũng có, bò của Thái Lan đưa qua đó. Bò vàng- bò trắng đều có, thấy là mê liền nhưng giá đắt một chút 9 - 10 triệu đồng/con...". Nhiều thương lái cho biết: hàng ngàn con trâu, bò rao bán dọc biên giới An Giang, Kiên Giang... đều là từ Campuchia và Thái Lan đưa qua không kiểm dịch. Nơi nào khô thì họ dẫn bộ, còn nước nhiều thì chuyển bằng ghe, trẹt... mỗi ngày hàng trăm con.

Tại xã Vĩnh Gia, phóng viên chứng kiến một xe tải chở trâu đi Long An và một xe chở bò đi Vĩnh Long tiêu thụ. Thương lái Hai Mít cho biết, anh bán bò "buông đuôi" không bao kiểm dịch, vận chuyển, chích ngừa gì cả... Thấy khách phân vân, anh Cường, tài xế xe tải chở trâu, bò nói: "Có kiểm dịch đâu mà lo cha nội ơi! Xe cỡ 8 tấn thì đóng cho thú y khoảng 300 ngàn đồng là lấy giấy ngay, nếu đi trong tỉnh An Giang thì miễn; còn ra ngoài tỉnh phải ghé trạm ở Vàm Cống đổi giấy tốn thêm 50 ngàn-100 ngàn đồng nữa. Đến Cái Tàu Hạ (Châu Thành, Đồng Tháp) đổi giấy tiếp tốn thêm vài trăm... Cứ thế mà đi thẳng về TPSG hoặc ra tận miền Trung cũng được..."

Bạn,
Phóng viên báo SGGP cho biết: những lái bò lâu năm trong nghề thì ít ai đi công khai để "tốn" tiền cho nhiều trạm kiểm soát. Mấy tháng nay, phần lớn họ trốn bằng cách vận chuyển đường thủy, bởi nước lũ tràn đồng thiếu gì ngả đi. Về Bạc Liêu, Cà Mau... xuôi theo đường Tắc Cậu, Miệt Thứ... Còn đi Vĩnh Long, Tiền Giang, Đồng Tháp... thì vượt ngả Long Xuyên, Thốt Nốt... Một chủ ghe quả quyết: "Chuyện trốn trạm tui từng đi rồi, dễ ợt. Đường thủy hổng có ai để ý đâu, đi ban đêm hay ban ngày cũng được, khỏi tốn đồng nào".

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.