Hôm nay,  

Di Tản Gà Đá Độ

08/12/200500:00:00(Xem: 6732)
Bạn,

Theo báo SGGP, từ ngày 15/11/2005, trên địa bàn thành phố Sài Gòn,các loại gia cầm như gà, vịt, ngan, ngỗng... đã được các gia đình chăn nuôi "giải quyết" theo quyết định của Uỷ ban thành phố. Riêng gà đá không dễ gì được các tay chơi gà tiêu hủy. Sắp bước vào "mùa" đá độ Tết, để tránh sự kiểm tra của các cơ quan chức năng, dân chơi gà đá tìm cách di tản phân tán gà đá đến các nơi hẻo lánh, o bế gà đá để chuẩn bị cho "mùa" đá gà cá độ.

Ghi nhận toàn cảnh về hoạt động của dân nuôi gà cá độ, báo SGGP cho biết số lượng gà nòi, gà tre nuôi đá độ ở vùng ngoại thành Sài Gòn lên đến hàng ngàn con. Người nuôi ít cũng vài ba con, riêng những người chuyên cung cấp gà chiến cho dân chọi gà nuôi số chục, trăm là thường. Những con gà chiến được các tay nuôi, kinh doanh săn lùng và được tuyển về từ các tỉnh hoặc tận Cam Bốt. Gà đá được nuôi rải rác khắp nơi, nhưng tập trung nhiều ở xã Bà Điểm, Xuân Thới Sơn, Xuân Thới Thượng (Hóc Môn), phường Tân Thới Nhất, Thạnh Xuân, Tân Chánh Hiệp (quận 12).

Từ sau ngày 15-11, để tránh bị tịch thu tiêu hủy, các chủ nuôi đã di tản gà đá về vùng hẻo lánh hoặc các tỉnh lân cận như Bình Dương, Long An, Tây Ninh. Vào những ngày cao điểm (chính yếu là ban đêm), gà đá được ngụy trang trong những chiếc giỏ đệm lớn, thùng các-tông, chở bằng xe du lịch và xe hai bánh gắn máy. Ở quận 12 thì vượt cầu Phú Long lên Lái Thiêu (Bình Dương), ở Củ Chi thì qua cầu Bến Súc sang Dầu Tiếng, còn Bình Chánh, Hóc Môn thì sơ tán xuống Chợ Gạo (Tiền Giang), Cần Giuộc, Đức Hòa (Long An) hoặc từ Thủ Đức di tản qua Đồng Nai...

Cũng theo SGGP, vào những ngày này, rảo vào những xóm ấp có nhiều nhà chơi gà đá ở Bắc Lân, Tây Lân (xã Bà Điểm), Tân Thới Nhất, Tân Chánh Hiệp, Thạnh Xuân... (quận 12) không còn nghe thấy tiếng gà gáy vang rần như trước. Các sân hay bên hiên nhà không có những anh gà chiến đứng vỗ cánh vươn cựa trong bội tre, bội sắt chờ giờ "lâm trận" như cách đây vài tuần. Nhưng phía sau sự yên ắng ấy, thị trường gà đá và chiến trường đá độ vẫn đang... nóng dần lên. Theo vài tay chơi gà nổi tiếng ở quận 12 và Hóc Môn như T.C, Năm G. T, dù gà đã đem đi gởi gắm phương xa, nhưng những tay chơi vẫn ngày ngày tới lui tiếp cận các chú gà cưng để... làm nước, vuốt ve, móc nhớt, hút máu sau mỗi trận so cựa.

Bạn,

Báo SGGP báo động rằng sự vô ý thức này vô cùng nguy hiểm, bởi tiếp xúc trực tiếp với gà và dịch tiết là nguồn lây bệnh khủng khiếp. Kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học ở Viện Pasteur TPSG cho biết: trong các yếu tố nguy cơ của sự lây nhiễm virus H5N1 từ gia cầm sang người, trong đó ôm gà đá có chỉ số nguy cơ cao hơn cả làm và ăn gà, vịt bị dịch bệnh chết.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.