Hôm nay,  

Bám Lấy Biển Để Sống

12/08/200400:00:00(Xem: 7074)
Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Thưà Thiên, có 1 vùng đất nằm dọc bờ biển và gần như tách biệt với đất liền. Bao năm rồi người dân nơi đây luôn đối mặt với với bão lũ, nước dâng , cát bay, cát lở... Tai hoạ này đi qua, hiểm nguy kia ập lại. Trong hoàn cảnh khắc nghiệt đó, người dân ở đây vẫn bám lấy cát, bám lấy biển để sống trong cảnh khốn cùng. Báo Người Lao Động viết như sau.
Nhiều người gọi các xã bãi ngang ( từ cửa Thuận An kéo về cửa Tư Hiền) là các xã cù lao bên kia Phá Tam Giang bỡi chúng nằm dọc bờ biển và gần như tách biệt với đất liền.Phóng viên về Tư Hiền vào một ngày đầu tháng tám. Đường về bãi ngang ven biển đầy nắng và cát. Gió thổi cát bay mù mịt, rát cả mặt người. Mới đến địa phận chân núi Linh Thái, đã thấy hàng trăm căn liều lúp xúp - liêu xiêu trong gió. Ông Trần Chua, người trực tiếp dẫn phóng viên đi cho biết: chỉ riêng thôn ông đã có 373 gia đình, 3282 người hiện sống quanh khu vực này. Trong đó, trên một trăm hộ dân tại khu Làng Càng và Ngụ Vị đang đối mặt giữa sự sống và cái chết vì những căn liều họ trú ngụ chỉ còn cách sóng nước vài gang tấc.

Chỉ tính từ năm 1995 đến năm 1999, họ đã phải chịu sự ảnh hưởng của 13 cơn bão, 5 áp thấp nhiệt đới, 23 đợt gió mùa đông bắc. Riêng cơn bão lịch sử năm 1999 đã nhấn chìm, cuốn trôi hàng chục căn nhà ra biển, để bao người phải sống trong cảnh tang thương. Đợt mưa lũ vào tháng 11/2001 đã làm cho hơn 1000 mét bờ biển nơi này bị biến dạng mà dấu vết của nó còn hằn rõ tận hôm nay. Từ mặt biển nhìn lên, phóng viên thấy hàng loạt vách cát sừng sững - hậu quả đương nhiên qua nhiều năm biển xâm thực. Và dù đang là mùa hè nhưng biển vẫn khoét sâu vào đất liền trung bình từ 30 - 40m. Riêng tại khu Ngũ Vị, nước đã ngấp nghé tận hiên nhà. Nhiều hộ dân không trụ nỗi đã trốn đi nơi khác, trơ lại mấy nền nhà ngổn ngang cát, gạch. 18 căn liều còn lại thì đang ở trong thế báo động, nếu không di dời khẩn cấp thì sóng sẽ cuốn lúc nào không hay.
Trong cái vòng xoáy nguy nan ấy, người dân Tư Hiền vẫn phải bám lấy cát, bám lấy biển mà sống vì họ biết về đâu khi không một chút vốn liếng, không một tất đất cắm dùi" Trong một căn lều ọp ẹp tại khu Ngũ Vị, chị Nguyễn Thị Đâu, 32 tuổi, nói: "Cực chẳng đã mới phải chui ra chui vô ở đây. Sóng to gió lớn, nhà cửa lại thế này...Nói thiệt, ai mà chẳng sợ. Từ dạo nhà bị cuốn ra biển phải về đây ở đến chừ, đã có năm lần bảy lượt nước tràn vào nhà. Mỗi lần như vậy, tui phải vác con chạy trốn, chờ nước rút lại trở về. Ớn lắm chớ! Nhưng dân nghèo, sống nhờ biển thì phải bám biển thôi, biết làm răng được"!".
Bạn,
Cũng theo phóng viên báo NLĐ, khi nhìn những ngôi nhà ọp ẹp đang dựa hẳn vào nhau trước biển cả; những căn nhà tả tơi, "vá chằng vá đụp" bỡi những mảnh nylon, chiếu rách, chỉ cách mặt biển độ mươi thước, mới thấy tận cùng sự khốn khó của người dân nơi đây.

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.