Hôm nay,  

Bám Lấy Biển Để Sống

12/08/200400:00:00(Xem: 6949)
Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Thưà Thiên, có 1 vùng đất nằm dọc bờ biển và gần như tách biệt với đất liền. Bao năm rồi người dân nơi đây luôn đối mặt với với bão lũ, nước dâng , cát bay, cát lở... Tai hoạ này đi qua, hiểm nguy kia ập lại. Trong hoàn cảnh khắc nghiệt đó, người dân ở đây vẫn bám lấy cát, bám lấy biển để sống trong cảnh khốn cùng. Báo Người Lao Động viết như sau.
Nhiều người gọi các xã bãi ngang ( từ cửa Thuận An kéo về cửa Tư Hiền) là các xã cù lao bên kia Phá Tam Giang bỡi chúng nằm dọc bờ biển và gần như tách biệt với đất liền.Phóng viên về Tư Hiền vào một ngày đầu tháng tám. Đường về bãi ngang ven biển đầy nắng và cát. Gió thổi cát bay mù mịt, rát cả mặt người. Mới đến địa phận chân núi Linh Thái, đã thấy hàng trăm căn liều lúp xúp - liêu xiêu trong gió. Ông Trần Chua, người trực tiếp dẫn phóng viên đi cho biết: chỉ riêng thôn ông đã có 373 gia đình, 3282 người hiện sống quanh khu vực này. Trong đó, trên một trăm hộ dân tại khu Làng Càng và Ngụ Vị đang đối mặt giữa sự sống và cái chết vì những căn liều họ trú ngụ chỉ còn cách sóng nước vài gang tấc.

Chỉ tính từ năm 1995 đến năm 1999, họ đã phải chịu sự ảnh hưởng của 13 cơn bão, 5 áp thấp nhiệt đới, 23 đợt gió mùa đông bắc. Riêng cơn bão lịch sử năm 1999 đã nhấn chìm, cuốn trôi hàng chục căn nhà ra biển, để bao người phải sống trong cảnh tang thương. Đợt mưa lũ vào tháng 11/2001 đã làm cho hơn 1000 mét bờ biển nơi này bị biến dạng mà dấu vết của nó còn hằn rõ tận hôm nay. Từ mặt biển nhìn lên, phóng viên thấy hàng loạt vách cát sừng sững - hậu quả đương nhiên qua nhiều năm biển xâm thực. Và dù đang là mùa hè nhưng biển vẫn khoét sâu vào đất liền trung bình từ 30 - 40m. Riêng tại khu Ngũ Vị, nước đã ngấp nghé tận hiên nhà. Nhiều hộ dân không trụ nỗi đã trốn đi nơi khác, trơ lại mấy nền nhà ngổn ngang cát, gạch. 18 căn liều còn lại thì đang ở trong thế báo động, nếu không di dời khẩn cấp thì sóng sẽ cuốn lúc nào không hay.
Trong cái vòng xoáy nguy nan ấy, người dân Tư Hiền vẫn phải bám lấy cát, bám lấy biển mà sống vì họ biết về đâu khi không một chút vốn liếng, không một tất đất cắm dùi" Trong một căn lều ọp ẹp tại khu Ngũ Vị, chị Nguyễn Thị Đâu, 32 tuổi, nói: "Cực chẳng đã mới phải chui ra chui vô ở đây. Sóng to gió lớn, nhà cửa lại thế này...Nói thiệt, ai mà chẳng sợ. Từ dạo nhà bị cuốn ra biển phải về đây ở đến chừ, đã có năm lần bảy lượt nước tràn vào nhà. Mỗi lần như vậy, tui phải vác con chạy trốn, chờ nước rút lại trở về. Ớn lắm chớ! Nhưng dân nghèo, sống nhờ biển thì phải bám biển thôi, biết làm răng được"!".
Bạn,
Cũng theo phóng viên báo NLĐ, khi nhìn những ngôi nhà ọp ẹp đang dựa hẳn vào nhau trước biển cả; những căn nhà tả tơi, "vá chằng vá đụp" bỡi những mảnh nylon, chiếu rách, chỉ cách mặt biển độ mươi thước, mới thấy tận cùng sự khốn khó của người dân nơi đây.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.