Hôm nay,  

Quán Cà Phê “tục”

24/08/200000:00:00(Xem: 7118)
Bạn,
Theo ghi nhận của các báo quốc nội, thời gian gần đây, không chỉ có các quán nhậu kín đáo ở vùng ngoại thành Sài Gòn mới có cảnh nữ tiếp viên thoát y vũ để khách xem, mà ngay ở các quán cà phê trống trải, bình dân, nhiều cảnh tượng sàm sở cũng đã diễn ra. Trung tuần tháng 8 vừa qua, một nhóm phóng viên báo Người Lao Đông đã “đi thực tế” và ghi lại như sau qua đoạn ký sự dưới đây.

Giờ đây, ở Sài Gòn, không cần phải rủng rẻng tiền bạc trong túi, thậm chí chỉ cần vài ngàn đồng đủ uống cà phê giá bình dân, nhiều người có thể vào quán cà phê có em út chiều chuộng, và những quán quán cà phê này lúc nào cũng đông nghẹt khách. Lành mạnh nhất trong các chiêu lôi khách của những quán cà phê kiểu tục là cho tiếp viên khoe của. Chiêu này khá thịnh hành ở các quán cà phê như khu Phan Văn Trị Gò Vấp, Hương lộ 14 quận Tân Bình. Một buổi chiều, chúng tôi ghé quán L.H trên đường Phan Văn Trị. Khi cô tiếp viên đến chào hỏi khách, chúng tôi ngước nhìn lên và không khỏi đỏ mặt: Cô nàng mặc bộ đồ mỏng tanh, phong phanh, ngực lại chẳng có phụ tùng. Tưởng đâu chỉ có mỗi cô này, không dè cả sáu cô trong quán thấy chúng tôi ra vào, đều chơi một kiểu thời trang kinh dị ấy. Các cô thoăn thoắt đi ra, đi vào, như cố tình cho khách rửa mắt bằng thân hình lồ lộ của mình. Bạn tôi đùa với một cô kéo ghế ngồi bên cạnh: Chừng nào sinh nhật em, anh tặng cho em một bộ đồ Triump nghen, ăn bận vầy trúng gió chết. Cô ta cười nắc nẻ: Chủ bắt bận vậy, chứ bộ em không có đồ sao!

Các quán cà phê ở Hương lộ 14 thì tiếp viên có kiểu khoe của khác. Váy, áo cũn cỡn, đứng ngồi tênh hênh như cố tình cho khách thấy của. Ở quán B.T tôi lấy làm lạ, nghĩa là các cô có ý đồ khi họ cứ kéo ghế ngồi đối diện với khách, váy ngắn sát mông lại dạng chân ra. Ở quận 6, đường Bình Phú có một dãy quán cà phê mới mọc lên. Bên cạnh những quán từ sớm tới khuya luôn luôn kín khách, có nhiều quán vắng tanh. Một lần ghé vào một quán vắng, chúng tôi thắc mắc hỏi bà chủ, bà ta dấm dẳng trả lời: mấy quán đông là nhờ tiếp viên quậy. Cậu chớ vào đó, tụi nó quậy dơ lắm. Tò mò, hôm sau chúng đến quán T.T. Xe chưa kịp dừng, ba cô từ trong quán nhào ra, kẻ véo đùi, kẻ nựng mặt. Len lỏi giữa đám khách chật cứng quán, chúng tôi tìm một chỗ trống trong góc để quan sát. Một cô tiến đến, vừa cười duyên dáng, vừa đưa tay cúi xuống ra một đòn cầm nã trảo vào bộ hạ khách. Đòn phủ đầu làm chúng tôi ngượng chín người. Đem ly nước ra, cô ta ngồi luôn vào lòng tôi, vừa trò chuyện, vừa xộc xạo hai tay khắp người.

Quán có hơn 10 cô, cô nào cũng ngả nghiêng với khách. Những pha khỏa thân mà chúng tôi nghĩ chỉ có thể ở các quán bia ôm kín đáo, giờ đã sờ sờ trước mắt, trong một quán cà phê trống trải. Thêm ba ông khách vào quán, trong đó có một người có lẽ bị câm, vì tôi chỉ nghe ông ú ớ. Sau đòn cầm nã trảo chào khách của cô tiếp viên, ông ta co rúm người trên ghế. Thấy khách sợ, cô này reo lên: lại đây bay ơi. Bốn cô nữa vây lại, hè nhau lột quần ông câm, khiến ông phản ứng dữ dội, họ mới thôi. Khi cô gái đem nước ra cho chúng tôi đang lom khom, một cô lẻn tới tuột váy của cô này xuống. Cô nàng cứ thản nhiên để vậy, đặt hết mấy ly nước xuống bàn mới thong thả kéo váy lên. Sau đó là cuộc đùa giỡn của gần chục cô tiếp viên: tuột váy nhau, bóp ngực nhau, rần rật, trước hàng chục cặp mắt của đám khách khác giới.

Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, tại các quán nói trên, khách chỉ tốn tiền nước khoảng 4 đến 5 ngàn đồng một ly, không phải cho thêm khoản tiền nào. Tại Tân Bình, nhiều quán cà phê sẵn sàng cho em út phục vụ khách “đến nơi đến chốn” ngay ở quán, quậy cho khách quên cả đường về...

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.