Hôm nay,  

Trẻ Lang Thang Ơû Đô Thị

12/03/200400:00:00(Xem: 6652)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, các thành phố lớn tại Việt Nam đang là nơi thu hút trẻ em nghèo từ các tỉnh, vùng quê đổ về kiếm sống. Trong tháng 12/2003, khi Đại hội Thể thao Đông Nam Á (SEA Games) diễn ra tại Hà Nội, Sài Gòn, chính quyền CSVN các thành phố Sài Gòn, Hà Nội đã mở chiến dịch thu gom trẻ lang thang. Thế nhưng sau khi SEA Games kết thúc, tại Hà Nội, gần 2 ngàn trẻ lang thang, ăn xin, ngủ vạ vật, đánh giầy, bán báo, đeo bám khách du lịch trên các đường phố lớn, các điểm du lịch ở Hà Nội. Diễn Đàn Tin Tức ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Mặt trời còn chưa nhô lên vậy mà khu phố cổ Hà Nội đã tấp nập khách du lịch đi lại mua sắm, ngó nghiêng. Xen lẫn dòng người cả ta, cả tây mấy đứa trẻ, nom bộ dạng ai cũng có thể đoán ra là trẻ lang thang, bắt đầu một ngày làm việc mới. Nhiều cô bé, cậu bé lang thang xúm quanh một đôi vợ chồng Tây có chiếc nón ngô ngố trên đầu "Hello!" rồi đứa thì chìa kẹo cao su, đứa thì quảng cáo ảnh các địa danh du lịch, đứa thì mời mua bản đồ chỉ đường, đứa thì mời đánh giầy... Có vẻ chúng rất miệt mài với công việc, song có một điều dễ nhận thấy là không một đứa nào lơ là với công an, bởi chúng là những "đối tượng" đã bị hồi gia nay trở lại thành phố để kiếm sống.

Cậu bé Dương Văn D. gương mặt đen sạm, nắng gió đã làm cho em già đi so với cái tuổi 12. D là con thứ tư trong một gia đình 5 anh em ở tận Thanh Hóa. Khi hỏi sao em không ở nhà đi học, em ráo hoảnh: Nhà em rất nghèo! Em phải lên Hà Nội kiếm sống. Trước SEA Games 22, em đã bị công an bắt gom sang Trung tâm bảo trợ xã hội I ở Đông Anh - Hà Nội, rồi đưa về địa phương theo chương trình hồi gia. Nhưng, ở nhà em chẳng biết làm gì, 5 anh em đều phải nghỉ học, đứa học cao nhất đến lớp 8, cả nhà 7 miệng ăn chỉ trông chờ vào hơn 2 sào ruộng khoán. Bố em bảo, bố mẹ rất thương các con, nhưng các con cũng phải tự cứu lấy mình, cứu lấy gia đình! Thế là em lại phải lên Hà Nội. Trên này tuy vất vả, nguy hiểm, song mỗi tháng em vẫn dành dụm được 200 ngàn đồng gửi cho bố mẹ ở nhà trang trải công nợ".
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, việc khá đông trẻ em lang thang hồi gia đã quay trở lại thành phố có nguyên nhân chính là do miếng cơm, manh áo. Về quê thì các em không biết làm gì, mà khoản hỗ trợ của các tổ chức xã hội cho mỗi em hồi gia từ 45 ngàn đến 80 ngàn đồng/tháng thì vẫn còn quá thấp so với 20 ngàn đến 30 ngàn đồng mà các em kiếm được mỗi ngày. Hơn nữa, nhiều khi ngay cả cha mẹ các em cũng rất muốn các em đi kiếm tiền. Và thế là trẻ lang thang vẫn cứ bám ở thị thành để kiếm sống qua ngày. Các cơ quan xã hội CSVN bất lực trước hiện trạng này.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.