Hôm nay,  

Trẻ Lang Thang Ơû Đô Thị

12/03/200400:00:00(Xem: 6591)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, các thành phố lớn tại Việt Nam đang là nơi thu hút trẻ em nghèo từ các tỉnh, vùng quê đổ về kiếm sống. Trong tháng 12/2003, khi Đại hội Thể thao Đông Nam Á (SEA Games) diễn ra tại Hà Nội, Sài Gòn, chính quyền CSVN các thành phố Sài Gòn, Hà Nội đã mở chiến dịch thu gom trẻ lang thang. Thế nhưng sau khi SEA Games kết thúc, tại Hà Nội, gần 2 ngàn trẻ lang thang, ăn xin, ngủ vạ vật, đánh giầy, bán báo, đeo bám khách du lịch trên các đường phố lớn, các điểm du lịch ở Hà Nội. Diễn Đàn Tin Tức ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Mặt trời còn chưa nhô lên vậy mà khu phố cổ Hà Nội đã tấp nập khách du lịch đi lại mua sắm, ngó nghiêng. Xen lẫn dòng người cả ta, cả tây mấy đứa trẻ, nom bộ dạng ai cũng có thể đoán ra là trẻ lang thang, bắt đầu một ngày làm việc mới. Nhiều cô bé, cậu bé lang thang xúm quanh một đôi vợ chồng Tây có chiếc nón ngô ngố trên đầu "Hello!" rồi đứa thì chìa kẹo cao su, đứa thì quảng cáo ảnh các địa danh du lịch, đứa thì mời mua bản đồ chỉ đường, đứa thì mời đánh giầy... Có vẻ chúng rất miệt mài với công việc, song có một điều dễ nhận thấy là không một đứa nào lơ là với công an, bởi chúng là những "đối tượng" đã bị hồi gia nay trở lại thành phố để kiếm sống.

Cậu bé Dương Văn D. gương mặt đen sạm, nắng gió đã làm cho em già đi so với cái tuổi 12. D là con thứ tư trong một gia đình 5 anh em ở tận Thanh Hóa. Khi hỏi sao em không ở nhà đi học, em ráo hoảnh: Nhà em rất nghèo! Em phải lên Hà Nội kiếm sống. Trước SEA Games 22, em đã bị công an bắt gom sang Trung tâm bảo trợ xã hội I ở Đông Anh - Hà Nội, rồi đưa về địa phương theo chương trình hồi gia. Nhưng, ở nhà em chẳng biết làm gì, 5 anh em đều phải nghỉ học, đứa học cao nhất đến lớp 8, cả nhà 7 miệng ăn chỉ trông chờ vào hơn 2 sào ruộng khoán. Bố em bảo, bố mẹ rất thương các con, nhưng các con cũng phải tự cứu lấy mình, cứu lấy gia đình! Thế là em lại phải lên Hà Nội. Trên này tuy vất vả, nguy hiểm, song mỗi tháng em vẫn dành dụm được 200 ngàn đồng gửi cho bố mẹ ở nhà trang trải công nợ".
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, việc khá đông trẻ em lang thang hồi gia đã quay trở lại thành phố có nguyên nhân chính là do miếng cơm, manh áo. Về quê thì các em không biết làm gì, mà khoản hỗ trợ của các tổ chức xã hội cho mỗi em hồi gia từ 45 ngàn đến 80 ngàn đồng/tháng thì vẫn còn quá thấp so với 20 ngàn đến 30 ngàn đồng mà các em kiếm được mỗi ngày. Hơn nữa, nhiều khi ngay cả cha mẹ các em cũng rất muốn các em đi kiếm tiền. Và thế là trẻ lang thang vẫn cứ bám ở thị thành để kiếm sống qua ngày. Các cơ quan xã hội CSVN bất lực trước hiện trạng này.

Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
Trong nghệ thuật ẩm thực của VN, lấy ngẫu hứng từ bún, qua bàn tay chế biến của những người thợ nấu giàu óc sáng tạo, cộng với nguồn động thực vật, thủy sản đa dạng, phong phú, từ điển ẩm thực Việt Nam ngày càng dày lên tên gọi các món ăn có tên từ bún. Báo SGGP viết về các loại bún như sau. Trong các loại bún
Theo báo Thanh Niên, cư dân ở các trang trại thuộc địa phận tỉnh Bình Phước (Phước Long và Bình Long cũ) đang kêu cứu trước nguy cơ nghèo đói. Các trang trại sắp đến kỳ gặt hái thì họ gặp hàng loạt khó khăn, thậm chí có nguy cơ phá sản vì nhiều nguyên nhân, mà chủ yếu là do một bộ phận cán bộ địa phương gây nên. Báo Thanh Niên viết như sau.
Hàng năm, vào ngày mồng 9 tháng 8 âm lịch, tại miền Bắc Việt Nam có ngày hội chọi trâu ở Đồ Sơn, Hải Phòng. Thế nhưng giờ đây, người dân miền Nam muốn xem chọi trâu không cần phải ra tận miền Bắc, có thể đến phường Long Bình, Quận 9 TSSG để xem các trận tử đấu giưã các con trâu chiến. Cứ hai tuần vào ngày Chủ nhật, sới Long Bình lại tổ chức thi đấu. Báo Thanh Niên viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại nhiều phường thuộc các quận vùng ven, và tại nhiều xã thuộc các huyện ngoại thành Sài Gòn, quán cà phê kiểu "chuồng trại" đang thu hút đông khách hàng từ nội thành đến. Riêng tại vùng khu vực giáp ranh giữa quận 12 và huyện Hóc Môn là một trong những nơi tập trung khá nhiều quán cà phê loại này.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu về ẩm thực VN, trong nhiều bữa tiệc, đám giỗ, ngày Tết của người Sài Gòn thường có món cà- ri gà hay món ra-gu ăn với bánh mì. Tiến sĩ Nguyễn Nhã, giáo sư đại học, một nhà nghiên cứu về ẩm thực, có nhận xét rằng: "Ở Nam Bộ, nhất là Sài Gòn, đâu đâu cũng thấy bán bánh mì.
Trong cuộc hành trình về phương Nam, theo chân người Quảng Nam xa quê, mì Quảng cũng "khăn gói" xuôi về Sài Gòn. Ban đầu, món ăn có phần dân dã này chính yếu phục vụ cho người xứ Quảng. Nhưng giờ đây, cùng với một số món ngon của Quảng Nam như nem nướng, chả bò, bánh Hoa hồng trắng, cơm gà..., mì Quảng xuất hiện ngày càng nhiều hơn trên thực đơn của các quán ăn
Theo ghi nhận của báo quốc nội, hiện nay cà phê vỉa hè Sài Gòn đầy rẫy, bước chân ra ngõ là đã thấy và chỉ với 2 ngàn đồng một ly đen đá. Vì vậy mà mỗi sáng sớm, quanh các khu cà phê Huỳnh Đình Hai chợ Bà Chiểu, ngã tư Bảy Hiền, "hẻm Trịnh" Phạm Ngọc Thạch, hay vỉa hè ở các trường đại học Kiến trúc, Bách khoa, Khoa học tự nhiên...
Theo báo quốc nội, sau hơn 10 tháng không có một giọt mưa, tỉnh Ninh Thuận hầu như không còn nước. Có chăng cũng tại những hồ chứa nước, công trình thủy lợi lớn. Nhưng, mớn nước các hồ cũng đã dưới mực nước chết, nếu tiếp tục xả nước, nguy cơ nứt bể hồ là điều không tránh khỏi. Cư dân ở Ninh Thuận đã vắt cạn những giọt nước ngầm cuối cùng trong lòng hồ
Theo báo Tuổi Trẻ, tại Chợ Xuân Tô, khu kinh tế "cửa khẩu quốc tế" Tịnh Biên, An Giang một thời tràn ngập hàng ngoại nhập. Nhưng nay chợ có nhiều hàng Việt Nam, hàng ngày nhộn nhịp những tốp xe thồ gắn máy do các phụ nữ Cam Bốt chở hàng xuyên biên giới. Báo TT viết về đội nữ xe thồ tại chợ này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.