Hôm nay,  

Lạ Trong Mắt Du Khách

19/07/200100:00:00(Xem: 5993)

Bạn,
Theo báo Kinh Tế Sài Gòn, những cái lạ thu hút sự chú ý của du khách phương Tây và Nhật trong thời gian họ thăm VN lại chính là những cái rất bình thường đối với người Việt. Đó có thể là hình ảnh người bán hàng rong trên đường phố, ly cà phê phin VN, chiếc nón lá, khu vườn đầy trái cây ở miền Tây, chiếc lồng đèn ở phố Hội An... Báo quốc nội nhắc lại câu chuyện khoảng 7, 8 năm trước, khi một vài doanh nghiệp VN dự hội chợ ở Nam Hàn mang theo một mớ nón lá để gọi là giới thiệu món thủ công truyền thống thì bất ngờ bán chạy như tôm tươi. Lúc ấy, nhiều người đã xem đó như là một sự kiện ghê gớm. Giờ thì mọi người đã quá quen với hình ảnh du khách Tây, Nhật đội nón lá và mang bị cói đi ngoài phố, với vẻ thích chí. Chuyện cái nón lá đơn sơ đã trở thành kinh nghiệm sáng giá về “phát hiện lại” các giá trị trong du lịch. Báo KTSG đã ghi lại những cái lạ thu hút du khách như sau.
Giáo sư Trần Văn Khê, người từng chu du hơn mấy chục nước, kể chuyện rằng kể chuyện du khách nước ngoài rất khoái xem cách gọt dừa xiêm của những người bán rong trên đường phố Sài Gòn. Cầm trái dừa trên tay với con dao nhỏ rất bén, anh bán dừa vừa nhấn nhát dao vừa xoay tròn trái dừa, trong vài phút là có ngay trái dừa đã gọt cạnh tròn, trắng lốp. Gọn gàng, điệu nghệ, đó cũng là một thứ kỹ xảo ngon mắt trong ẩm thực.

Lại nhớ chuyện các hãng du lịch Nhật quảng cáo với du khách món cà phê phin ở VN: Sao không thử ra điếm (quán) nhâm nhi một ly cà phê phin. Trời đất, cái món được xem là sự lạ ấy với người Nhật chẳng qua là món cơm bữa của hàng triệu người Việt Nam. Có gì đáng nói" Mà có đấy. Cái phin cà phê du nhập vào VN cùng với cây cà phê từ thời Pháp thuộc, và rồi nó tiếp tục ở lại VN dài dài cho đến nay, trở thành một vết tích của lịch sử, trong khi rất nhiều người Pháp hiện nay, và kể cả dân ghiền cà phê ở nhiều nước khác, không còn cái công cụ thô sơ ấy. Người ta dùng máy pha cà phê từ khuya rồi (pha chế kiểu này có ngon hay không lại là chuyện khác). Cho nên nó thành sự lạ, thú vị với du khách.
Nghĩ lại càng thấy tiếc cái đầu máy xe lửa chạy bằng hơi nước cổ lổ sĩ từ hồi Tây mới cai trị. Nó nằm ụ cả mấy chục năm trời ở một nhà ga Đà Lạt, chẳng ai ngó tới. Đùng một cái, có người từ châu Âu cắc cớ sang hỏi mua. Bèn thở phào bán đi như bán sắt phế liệu. Ai dè họ về sửa sang lại, cho chạy xình xịch trong khu vui chơi, tạo thêm sản phẩm du lịch độc đáo, hấp dẫn, lại rất hợp mốt chơi đồ cổ. Cái mà người bản xứ cho là tầm thường, quá quen đến nhẵn mặt, chẳng mấy khi gợi nên cảm xúc nào lại là cái lạ lẫm thu hút sự chú ý và thích thú của khách phương xa. Hẳn nhiên, nó phải nói lên một điều gì đó: một nét phong tục, một vết tích lịch sử, một đặc điểm phong thổ, một sắc thái văn hóa. Nói chung là đáng cho người ta xem. Du lịch, từ gốc gác của nó đã mang ý nghĩa đi tìm cái mới lạ, thưởng thức chất hương xa.
Bạn,
Cũng theo báo KTSG, giờ thì các hãng du lịch VN đã thấy được nhiều điều. Cho nên không có gì ngạc nhiên khi du lịch vườn đang phát triển mạnh ở miền Tây, một số làng nghề đang thu hút du khách, hoặc nhiều hộ gia đình ở Hội An không chỉ bán đèn lồng mà còn làm đèn lồng tại nhà cho du khách vào xem. Có hãng còn tổ chức cho du khách Tây xuống ruộng tham gia trồng lúa, cấy, gặt…

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.