Hôm nay,  

Chuyện Về Ca Sĩ Trẻ

13/03/200400:00:00(Xem: 7026)
Bạn,
Theo báo Người Lao Động, khó có thể thống kê chính xác số lượng ca sĩ hành nghề chuyên nghiệp tại SG, nhưng theo Phòng Ca múa nhạc Sở Văn hóa Thông tin CSVN Sài Gòn, con số ấy ước lượng lên đến gần 3 ngàn, trong đó hơn 2/3 là ca sĩ trẻ. Họ có mặt khắp mọi sân khấu biểu diễn ca nhạc từ nhỏ đến lớn, thậm chí trên các chương trình nhạc trẻ của các đài truyền hình, phát thanh. Bằng đủ mọi cách thức tiếp thị, có người nhanh chóng trở thành "sao" chi phối không nhỏ đến thị trường ca nhạc trong nước. Báo NLĐ viết như sau.
Không cần trình độ đại học, ngoại ngữ, vi tính..., chỉ cần có giọng ca tàm tạm, vóc dáng bên ngoài bắt mắt là có thể trở thành ca sĩ. Đây là đúc kết gần như nằm lòng của giới tổ chức biểu diễn ca nhạc trong nhiều năm nay. Gần 3 ngàn ca sĩ đang hoạt động biểu diễn nhưng ước chừng có đến 90% trong số họ không xuất thân từ các trường đào tạo âm nhạc chuyên nghiệp. Những người có ngoại hình bắt mắt thường tìm đến các công ty, ông bầu kinh doanh ca sĩ để kiếm cơ hội tiến thân. Ở đây họ được nuôi dưỡng như những chú gà công nghiệp, một món hàng kinh doanh có khả năng thu lợi nhuận và được đánh bóng bằng những chiêu thức lăng xê, quảng cáo hữu hiệu nhất. Chất giọng của họ được biến hóa phù phép từ dở thành hay nhờ công nghệ thu thanh hiện đại. Những người muốn làm ca sĩ thường xem đây là con đường tiến thân nhanh nhất của họ. Các công ty kinh doanh ca sĩ, các ông bầu ca sĩ từ đó đua nhau ra đời, tất nhiên đã có không ít những giọng ca trẻ mơ sớm thành ca sĩ nổi tiếng đã lâm vào cảnh "tiền mất tật mang" vì bị lừa đảo.

Trong danh sách các ca sĩ nổi tiếng hiện nay tại TPSG, có hơn 80% người đi lên bằng công nghệ lăng xê chứ không phải từ thực tài. Điều này đã lý giải vì sao các ca sĩ trẻ ở TPSG có tuổi thọ trên sân khấu ca nhạc rất ngắn và chỉ phục vụ cho một đối tượng khán giả trẻ chỉ chuộng hình thức của ca sĩ hơn là giọng ca của họ. Thị trường ca nhạc phát triển dữ dội trong những năm gần đây kéo theo sự gia tăng nhu cầu sử dụng ca sĩ cho các sân khấu biểu diễn từ nhỏ đến lớn. Các lò dạy thanh nhạc, do các giảng viên thanh nhạc của các trường âm nhạc chuyên nghiệp, một số nhạc sĩ, ca sĩ nổi tiếng có uy tín tổ chức chiêu sinh giảng dạy tại nhà. Tất nhiên ở đây không đòi hỏi người tham gia học phải có trình độ văn hóa, năng khiếu thanh nhạc đúng chuẩn tuyển sinh của một trường chuyên nghiệp mà chủ yếu là nhận học trò đào tạo theo nhu cầu của người học về kỹ năng luyện thanh, kỹ thuật thanh nhạc. Để trở thành một ca sĩ có uy tín không chỉ đơn giản có giọng ca tốt mà đòi hỏi phải có trình độ hiểu biết nhất định về văn hóa, xã hội, khả năng ứng xử tốt giữa cá nhân với cộng đồng, ý thức công dân, trách nhiệm của người nghệ sĩ đối với công chúng, xã hội. ï Điều ngạc nhiên là có những ca sĩ mà bản thân họ hát chưa ra gì nhưng đã mở lớp đào tạo ca sĩ trẻ. Trong trường hợp này, làm sao hy vọng thế hệ học trò của họ có được nhân cách và tài năng mong muốn.
Bạn,
Báo NLĐ nêu ra vụï ca sĩ trẻ Quách Thành Danh quảng cáo bằng cách đưa lên bìa đĩa nhạc hình ảnh mình phô bày chiếc quần lót đang mặc. Báo NLĐ cho rằng "đó chỉ là một biểu hiện của hiện tượng lai căng đang tràn lan trong giới ca sĩ trẻ. Ca sĩ trẻ hiện nay không chỉ lai căng trong ăn mặc mà còn trong cả nghệ danh, phong cách biểu diễn."

80 triệu dân Việt Nam chúng tôi đã gửi rất nhiều cáo trạng tố cáo bè lũ tội phạm Chóp Bu tới tất cả bộ máy công quyền từ địa phương đến TW, thậm chí tới tận nhà riêng của các Quý vị tới nay đã gần một năm trôi qua
Theo báo quốc nội, thời gian gần đây, nhiều cơ sở dịch vụ việc làm ở thành phố Sài Gòn và Hà Nội đã bị người lao động tố cáo về tội danh lừa đảo. Những cơ sở này không   trụ sở chật hẹp, có khi chỉ là 1 căn phòng nhỏ, diện tích không quá 10 mét vuông, không có giấy phép hoạt động, nhưng vẫn treo bảng, thông báo
Theo báo Thanh Niên, tại tỉnh Lâm Đồng, có một   ngôi làng   chỉ với 2 ngàn 170 cư dân nhưng có đến 53 cơ sở thờ tự gồm chùa, tịnh xá, tịnh thất, niệm phật đường. Tính trung bình cứ 40 người có một cơ sở thờ tự, và đây được xem là địa phương quy tụ nhiều chùa chiền nhất Việt Nam hiện nay. Nhiều người gọi đây là "xóm chùa"
Theo báo quốc nội,   hiện nay Việt Nam có gần 170 doanh nghiệp xuất cảng lao động.Từ năm 1999 đến nay, các doanh nghiệp đã đưa khoảng 350 ngàn người đi làm thuê ở nước ngoài. Điều đáng nói là để được lọt vào danh sách tuyển dụng, người lao động đã phải trả rất nhiều khoản chi phí   cao hơn
Theo báo SGGP, trong hơn một tháng qua, giá vàng liên tục biến động khiến cho thị trường bất động sản tại thành phố Sài Gòn vốn đã trầm lắng, càng trở nên ảm đạm hơn. Vắng khách, ế ẩm là tình trạng ở các công ty môi giới địa ốc. Qua   khảo sát tại các trung tâm môi giới, siêu thị địa ốc trên địa bàn TPSG
Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, rất nhiều gia đình nông dân ở An Giang, Đồng Tháp, Cần Thơ   đang đổ xô nuôi ếch Thái Lan với hy vọng "đổi đời" theo lời quảng cáo của các điểm bán ếch giống, nhưng thực tế hoàn toàn ngược lại. Các đàn ếch Thái đã đến thời kỳ lớn để bán ra thị trường nhưng
Theo báo quốc nội, tại vùng biển tỉnh Quảng Ninh ở miền Bắc VN, từ lâu lắm rồi,   một   hòn   đảo có địa danh là Quan Lạn, thuộc huyện Vân Đồn đã thành "bến đỗ" của những tử thi không may gặp nạn giữa mênh mông sóng nước.   Những ngôi "mộ gió" nằm chênh vênh giữa những ghềnh   trong tiếng thét gào tang thương
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, những người yêu cổ thư đã cùng nhau thành lập một câu lạc bộ để thảo luận, chia sẻ thông tin về sách cổ. Mỗi tuần, họ gặp nhau một lần. Có khi để bàn về giá trị của một đầu sách vừa tìm được, có khi chỉ để trao đổi cách giữ gìn những trang sách úa vàng theo thời gian
Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Đà Nẵng, hàng trăm năm nay, người dân phường Xuân Hà, Thanh Khê, vẫn thường gạt sang một bên những cái rùng mình khi nghĩ tới cái chết giữa mênh mông biển cả để giữ lấy nghề câu mực ở đại dương. Chấp nhận đi biển là chấp nhận "hồn treo cột buồm", sự thi gan với biển
Theo báo quốc nội, ở làng Yên Thành thuộc vùng Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình có chùa Nhất Trụ, trước cửa chùa vẫn còn một cột kinh Lăng Nghiêm bằng đá hình bát giác, những chữ còn đọc được cho   biết cột kinh được làm vào năm Lê Đại Hành thứ 16 (năm 995), trải qua ngàn năm, gió mưa bão lụt, mà cột kinh vẫn đứng thẳng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.