Hôm nay,  

Bầu Sô Bịp Ca Sĩ

03/06/200000:00:00(Xem: 8735)
Bạn,
Trong một lá thư trước, chúng tôi có kể với bạn câu chuyện về một số ông bầu ca nhạc bị vài ngôi sao làm eo với những đòi hỏi quá mức về thù lao, về giờ giấc trình diễn. Thế nhưng, những trường hợp ông bầu bị ca sĩ làm khổ không nhiều, ngược lại chuyện bầu bịp các ca sĩ từ hạng bét đến hạng nhất để ép giá thù lao đã trở thành những giai thoại hậu trường sân khấu sinh động, hài hước như một số trường hợp được báo Người Lao Động ghi lại.

Một ông bầu tên H chuyên giở bổn cũ, đánh vợ, chưởi con để bịp ca sĩ trước khi phát lương cho họ. Thông thường trước tình cảnh đó, không ca sĩ nào đành lòng đòi giá cao, thế là bầu lời to. Bầu T nổi tiếng với chiêu tình cảm lâm ly, mỗi khi dẫn đoàn đi lưu diễn đều khóc lóc, than lỗ vốn để xù ca sĩ. Riêng vợ của bầu V.M, mỗi khi tức giận chuyện gì, xào lại bổn cũ, rượt, đánh chồng để có cớ đổ thừa nó đi đánh bài, bây giờ chủ nợ đến đòi, đêm nay không trả cả vốn lẫn lời thì bọn xã hội đen sẽ đến đoàn hát lấy mạng. Nghe như vậy, ca sĩ xuôi lòng chấp nhận hạ giá. Nhưng chiêu độc này có hiệu quả ngược, bởi từ đó về sau, không ai dám nhận lời đi hát cho bầu V.M nữa.

Việc bầu bịp ca sĩ đã trở nên quen thuộc vì đó là bí quyết giúp cho các ông bầu như H, Y, X, Q làm giàu nhanh chóng. Bởi, dù bán hết vé, khán phòng chật cứng khán giả, các ông bầu này vẫn tìm cách ăn chận tiền thù lao ca sĩ. Khi tổ chức sô ở các tỉnh, mỗi bầu đánh từ hai đến ba điểm diễn và nguyên tắc là các ca sĩ chỉ nhận thù lao 1.5 sô diễn/đêm. Thế nhưng bầu M đã ăn gian, lúc mời thì nói sẽ diễn ở ba điểm, nhưng khi ca sĩ xuống đến nơi thì mới biết chỉ diễn một điểm và thù lao của họ được trả bằng 75% so với thực tế giá sô diễn của họ. Chính vì vậy, bầu M đã bị một danh hài đánh tại sân bãi Long Hải.

Chuyện các bầu sô bịp các ca sĩ trở nên thường xuyên, gây nên nhiều mâu thuẫn. Tuy nhiên, họ vẫn tìm đến nhau, như cá cần nước. Ngoài chuyện bịp, giới bầu sô còn có những nhân vật chuyên dụ ca sĩ. Bầu N nổi tiếng là người thích phát hiện, tuyển chọn các giọng ca mới, nhất là nam ca sĩ đẹp trai, lực lưỡng dù có chất giọng karaoke cũng được tuyển chọn. Một ca sĩ trẻ xuất thân từ lò ấy đã kể: Cái giá để được cậu Nam “khai quan điểm nhãn” là phải chịu ngủ với cậu ít nhất hai đêm. Nhiều người chịu không nổi sự bệnh hoạn của cậu, lập tức bị sa thải. Còn bầu S, không thuộc dạng bị mắc bệnh đồng tình luyến ái, nhưng muốn được khai quan điểm nhãn thì phải chịu mất tiền. Có một chàng ca sĩ xuất thân từ bán cá kiểng, đã phải mất 5 chỉ vàng bốn số 9 mới được giới thiệu cho hát ở một tụ điểm thuộc trung tâm Văn hóa Gò Vấp. Riêng có một cặp vợ chồng bầu sô làm việc ở một tụ điểm, thường hay gợi ý các ca sĩ trẻ tặng quà nếu muốn được xếp lịch biểu diễn.

Bạn,
Báo Người Lao Động cũng nhắc đến một bà bầu chuyên dụ nam ca sĩ để “đạt” những nhu cầu riêng. Theo báo này, hiện nay, trong giới ca nhạc đều biết đến bầu T, chuyên tổ chức các chuyến biểu diễn ở châu Âu. Bầu T đã lợi dụng nhu cầu thích được biểu diễn ở nước ngoài của các ca sĩ để thỏa mãn chuyện chăn gối với các nam ca sĩ. Tính ra đã có nhiều ca sĩ nổi tiếng làm kép hờ của T. Bầu này còn có sở thích thích chụp hình lén các ca sĩ khi họ đang ngủ hoặc khi đang tắm, để thỏa mãn nhu cầu thị dục. Một ca sĩ nổi tiếng đã bị T chụp ảnh trong thế Adam và dùng đó làm áp lực cho việc kéo nài giá cả thù lao cũng như phải tiếp tục làm người tình của T. Vụ việc này đã từng được người ca sĩ đó viết đơn thưa, nhưng vì sợ mang tiếng nên đã âm thầm chấp nhận luật im lặng, và thế là bà bầu trên vẫn tiếp tục “trò chơi” của mình.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.