Hôm nay,  

Thịt Rừng Về Phố

18/03/200300:00:00(Xem: 6521)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, với hàng trăm nghìn nhà hàng có thực đơn thịt rừng, thành phố Sài Gòn tiêu thụ ít nhất 1 tấn thịt mỗi ngày. Từ nhu cầu này, nhiều khu "phố thịt rừng" đã hình thành với nhiều loại thịt rừng bày bán. Báo TT đã viết về hiện trạng thịt rừng tràn về thành phố Sài Gòn với nội dung như sau.
Trên các đường Phạm Viết Chánh, Nguyễn Thị Minh Khai, Ba Tháng Hai có bày bán từ những tảng thịt lợn rừng máu còn tươi nguyên cho đến tê tê, hươu, nai, nhím, cheo rừng, chồn.
Lợn rừng và nhím được bán với giá 85 ngàn đồng/kg, chồn: 300 ngàn đồng/kg và tê tê: 800 ngàn đồng/kg. Khách mua tại những chợ thú rừng công khai này hầu hết là quen biết và rất rành rẽ chất lượng, giá cả. Họ chỉ lật lên lật xuống tảng thịt rồi móc tiền ra trả mà không cần thêm bớt. Thậm chí còn có ông khách mua nguyên cả một con tê tê.
Những người sành điệu thì thích chơi hàng độc. Hiện nay giá một "cái ấy" của sơn dương trên 500 ngàn đồng và phải đặt trước từ rất lâu mới có. Một số người đang chuyển từ ăn sang sưu tập những thứ độc của thiên nhiên hoang dã, từ chạc nai, đầu sơn dương khô treo vách tường đến đầu nhím, đầu bò tót. Dân ít tiền hơn thì chơi các loại bò sát bỏ bình. Rắn rùa, tắc kè, kỳ đà được bỏ vào những hũ ruợu. Một con rắn hổ mang to bằng cổ tay dài hai thước ngâm với chung với vài thứ lặt vặt trong bình 20 lít giá bán 2-2.5 triệu đồng.

Theo Chi cục kiểm lâm TP SG, thú rừng hầu hết được chuyển về từ các tỉnh Kon Tum, Đồng Nai, Bình Thuận, Lâm Đồng, Bình Phước. Cách vận chuyển rất đơn giản, thú sống thì gửi xe tải, xe khách, thú chết được chở bằng xe máy hoặc được ướp đá rồi gửi dưới gầm ghế của xe khách. Có khi hàng nằm gọn trong giỏ của các vị khách du lịch. Để tránh bị phát giác, dân buôn bán không bao giờ chuyển số lượng lớn một lúc hay giao hàng thường xuyên tại một địa điểm. Năm 2002, kiểm lâm TP SG đã bắt được 50 vụ buôn bán, vận chuyển động vật hoang dã với khoảng 2,300 kg thịt các loại. Riêng kiểm tra 97 nhà hàng, quán xá thì phát hiện 27 điểm có bán thịt thú rừng. Còn trong 2 tháng đầu năm nay, lực lượng chức năng đã thu hồi 61 động vật hoang dã sống, trong đó có cả chim ưng, đại bàng, mèo rừng, chồn, khỉ.
Ông Bùi Trương, chủ trang trại điều ở Bù Đăng, Bình Phước, một địa chỉ tiêu thụ thịt thú rừng, cho biết dân săn bắn bây giờ chỉ kín đáo hơn chứ không ít hơn. Nghèo thì đặt bẫy, có điều kiện hơn thì dùng súng săn. Xã giáp rừng nơi ông ở chỉ lèo tèo một nhúm dân mà ít nhất có 3 nguồn cung cấp thú rừng cả sống lẫn chết, vài chục thợ săn chuyên nghiệp lẫn nghiệp dư.
Bạn,
Cũng theo báo TT, hiện nay, các khu rừng cấm, rừng được bảo vệ đặc biệt đang là "đích đến" của nhiều tay săn bắn. Báo TT dẫn lời viên trưởng phòng quản lý bảo vệ rừng, Chi cục kiểm lâm tỉnh Đồng Nai, cho biết: "điểm nóng của nạn săn bắn ở địa phương đang là khu rừng Nam Cát Tiên. Năm qua, kiểm lâm tỉnh đã bắt 114 vụ săn bắn, vận chuyển, mua bán thú rừng với gần 1 ngàn kg thịt sống, chết. Còn trong mấy tháng đầu năm nay cũng bắt được 8 vụ và tịch thu gần 150 kg thịt."

Bán ráo hết, bán sạch hết... Tiền thu vào để đâu không biết. Vì đó là bí mật của kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa vậy.
Có những lằn ranh khó phân biệt nổi. Đó là lằn ranh của tâm ý, giữa thiện và ác, thí dụ như khi đốt tiền của người khác. Đứng về mặt kinh doanh, người ta nói đó là vỡ nợ, khi doanh nhân không trả nợ nổi nữa. Nhưng có thật hay không, khi người ta gom đủ thứ tiền thiên hạ và xài cho những thứ không ai kiểm soát nổi – và có người gọi đó là lừa đảo.
Không phải Tết nào cũng vui, không phải tỉnh nào cũng vui, không phải nghề nào cũng vui.
Hình như không ai đo lường chính xác có tỷ lệ bao nhiêu công chức ngồi chơi tà tà...
Đúng như vậy. Nhiều trí thức bây giờ đã nói thẳng là cũng muốn đa đảng.
Chuyện rất lạ: các vị sư ni đã nhiều lần nói rằng cúng sao giải hạn không nằm trong giáo lý nhà Phật, nhưng các chùa Hà Nội vẫn tưng bừng nhận ghi danh làm dịch vụ để gọi là giúp dân cúng sao để giải hạn xấu.
Công chức ngồi chơi là muôn đời nói hoài, sửa hoài không nổi, chỉ vì ngồi chơi trong công sở phải là người có thế lực. Bởi vậy mới có chuyện, theo một quan chức trên báo Dân Trí rằng: “Khó xử công chức 'cắp ô' con ông cháu cha.”
Bây giờ thì bánh chưng đã đi khắp thế giơi rồi. Đơn giản vì đồng bào đang sống nhiều nơi trên thế giới, và nhiều nơi không có cộng đồng Việt đông đảo, hay là có nhưng không ai làm chuyện nấu bánh chưng nữa - một việc làm nặng nhọc nhưng không chắc đã có bao nhiêu lợi tức khi so với nhiều việc khác ở hải ngoại.
Đó là chuyện nghe hoài, nghe khắp nơi rồi: ăn thứ gì cũng sợ dính nhằm hóa chất độc. Dĩ nhiên, đây nói là dân thường thôi, không kể chuyện quan quyền hay đại gia, vì đó là tiêu chuẩn khác rồi.
Làm sao bây giờ, khi chúng ta nhìn thấy hàng khối tiền ném qua cửa sổ?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.