Hôm nay,  

Thịt Rừng Về Phố

18/03/200300:00:00(Xem: 6101)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, với hàng trăm nghìn nhà hàng có thực đơn thịt rừng, thành phố Sài Gòn tiêu thụ ít nhất 1 tấn thịt mỗi ngày. Từ nhu cầu này, nhiều khu "phố thịt rừng" đã hình thành với nhiều loại thịt rừng bày bán. Báo TT đã viết về hiện trạng thịt rừng tràn về thành phố Sài Gòn với nội dung như sau.
Trên các đường Phạm Viết Chánh, Nguyễn Thị Minh Khai, Ba Tháng Hai có bày bán từ những tảng thịt lợn rừng máu còn tươi nguyên cho đến tê tê, hươu, nai, nhím, cheo rừng, chồn.
Lợn rừng và nhím được bán với giá 85 ngàn đồng/kg, chồn: 300 ngàn đồng/kg và tê tê: 800 ngàn đồng/kg. Khách mua tại những chợ thú rừng công khai này hầu hết là quen biết và rất rành rẽ chất lượng, giá cả. Họ chỉ lật lên lật xuống tảng thịt rồi móc tiền ra trả mà không cần thêm bớt. Thậm chí còn có ông khách mua nguyên cả một con tê tê.
Những người sành điệu thì thích chơi hàng độc. Hiện nay giá một "cái ấy" của sơn dương trên 500 ngàn đồng và phải đặt trước từ rất lâu mới có. Một số người đang chuyển từ ăn sang sưu tập những thứ độc của thiên nhiên hoang dã, từ chạc nai, đầu sơn dương khô treo vách tường đến đầu nhím, đầu bò tót. Dân ít tiền hơn thì chơi các loại bò sát bỏ bình. Rắn rùa, tắc kè, kỳ đà được bỏ vào những hũ ruợu. Một con rắn hổ mang to bằng cổ tay dài hai thước ngâm với chung với vài thứ lặt vặt trong bình 20 lít giá bán 2-2.5 triệu đồng.

Theo Chi cục kiểm lâm TP SG, thú rừng hầu hết được chuyển về từ các tỉnh Kon Tum, Đồng Nai, Bình Thuận, Lâm Đồng, Bình Phước. Cách vận chuyển rất đơn giản, thú sống thì gửi xe tải, xe khách, thú chết được chở bằng xe máy hoặc được ướp đá rồi gửi dưới gầm ghế của xe khách. Có khi hàng nằm gọn trong giỏ của các vị khách du lịch. Để tránh bị phát giác, dân buôn bán không bao giờ chuyển số lượng lớn một lúc hay giao hàng thường xuyên tại một địa điểm. Năm 2002, kiểm lâm TP SG đã bắt được 50 vụ buôn bán, vận chuyển động vật hoang dã với khoảng 2,300 kg thịt các loại. Riêng kiểm tra 97 nhà hàng, quán xá thì phát hiện 27 điểm có bán thịt thú rừng. Còn trong 2 tháng đầu năm nay, lực lượng chức năng đã thu hồi 61 động vật hoang dã sống, trong đó có cả chim ưng, đại bàng, mèo rừng, chồn, khỉ.
Ông Bùi Trương, chủ trang trại điều ở Bù Đăng, Bình Phước, một địa chỉ tiêu thụ thịt thú rừng, cho biết dân săn bắn bây giờ chỉ kín đáo hơn chứ không ít hơn. Nghèo thì đặt bẫy, có điều kiện hơn thì dùng súng săn. Xã giáp rừng nơi ông ở chỉ lèo tèo một nhúm dân mà ít nhất có 3 nguồn cung cấp thú rừng cả sống lẫn chết, vài chục thợ săn chuyên nghiệp lẫn nghiệp dư.
Bạn,
Cũng theo báo TT, hiện nay, các khu rừng cấm, rừng được bảo vệ đặc biệt đang là "đích đến" của nhiều tay săn bắn. Báo TT dẫn lời viên trưởng phòng quản lý bảo vệ rừng, Chi cục kiểm lâm tỉnh Đồng Nai, cho biết: "điểm nóng của nạn săn bắn ở địa phương đang là khu rừng Nam Cát Tiên. Năm qua, kiểm lâm tỉnh đã bắt 114 vụ săn bắn, vận chuyển, mua bán thú rừng với gần 1 ngàn kg thịt sống, chết. Còn trong mấy tháng đầu năm nay cũng bắt được 8 vụ và tịch thu gần 150 kg thịt."

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.