Hôm nay,  

Nữ Sinh Viên Làm Ca Sĩ

10/05/200300:00:00(Xem: 6659)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn có rất nhiều nghề mà sinh viên chọn để làm việc ngoài giờ học. Nào gia sư, tiếp thị, kinh doanh... và đi hát tại các quán cà phê cũng là nghề được các nữ sinh viên không chỉ ở các trường nghệ thuật lựa chọn. Báo Giáo Dục Thời Đại ghi nhận như sau.
Đi hát ở quán cà phê bình dân là nghề được nhiều sinh viên lựa chọn. Tuy nhiên, cái nghề "xướng ca vô loài này" rất kén người bởi không phải ai cũng lên sân khấu, cũng biểu diễn được. Trừ những sinh viên học chuyên về âm nhạc còn với những ai ngoại đạo có mong muốn đi hát tại các quán cà phê thì đây quả là thử thách. Tiêu chuẩn đầu tiên để bạn được các ông bà chủ quán cà phê lựa chọn là phải có giọng hát nghe được, có ngoại hình tương đối, phải tuân thủ theo lịch làm việc của chủ quán đặt ra và luôn vui vẻ hát tiếp nếu khách yêu cầu. Tuy nhiên, với những nữ sinh viên được đào tạo chính quy thì thù lao thường cao hơn nên với những quán cà phê bình dân, ca sĩ nghiệp dư vẫn là số 1 bởi thù lao rẻ vì trình độ của họ cũng chỉ phù hợp với những nơi như thế này và họ có ít yêu cầu này nọ với ông bà chủ. Đ.T (sinh viên Phân viện Báo chí) có thâm niên đi hát bằng với thời gian học đại học cho biết: Không phải cứ được nhận vào hát ở quán cà phê là được hát ngay. Lúc đầu phải bưng bê đồ uống cho khách, rồi hát lấp chỗ trống nếu ca sĩ chính vắng mặt... Sau một thời gian khoảng 2-3 tháng, thấy có giọng hát khá, làm việc tận tình... thì bạn mới chính thức được speaker (người dẫn chương trình) giới thiệu là ca sĩ của quán và cũng chính thức được hưởng lương "ca sĩ". Lúc này, các "ca sĩ" làm việc theo ca, thường thì từ 19 giờ đến 23 giờ, thù lao thì tuỳ vào từng quán và vào giọng hát, bình quân khoảng 15 ngàn đồng đến 30 ngàn đồng/tối.

Cũng có nhiều sinh viên hay tham gia vào các hoạt động vănnghệ của lớp, được bạn bè khen có giọng hát hay liền tìm đến quán cà phê ca nhạc với hy vọng vừa được trau dồi tiếng hát, vừa kiếm được tiền nhưng sau một thời gian thử việc vẫn không được lên sân khấu hát bởi giọng ca "không thể chấp nhận được". Thế là vỡ mộng làm ca sĩ, đành phải chấp nhận làm chân bưng bê đồ cho khách hoặc tạm biệt ánh đèn sân khấu để tìm công việc khác.
Cũng tại các quán cà phê này, nhiều sinh viên đã có cơ hội học hỏi được nhiều điều bổ ích cho việc học tập cũng như cách suy nghĩ, cách sống. Thậm chí, có nhiều sinh viên đã tạo được các mối quan hệ tốt, giúp họ tìm được công việc tốt hơn, ổn định hơn ngay khi đang học hoặc sau khi ra trường.
Bạn,
Báo này thêm rằng nghề gì cũng có cạnh tranh, đào thải nhưng hình như với nghề cầm ca thì cạnh tranh mạnh hơn, thường hơn nên để giữ mối làm ăn, nhiều sinh viên phải luyện giọng, sắm sửa mốt này mốt nọ mà quên đi việc học. Đã có không ít sinh viên học tốt nhưng chỉ sau một thời gian đi hát thì kết quả học tập "trượt dốc" bất thường. Đấy là chưa kể đến những tệ nạn xã hội mà họ vướng phải. Nhiều sinh viên giọng hát chưa đến mức có nghề nhưng sau một thời gian đi làm thêm, cách sống thay đổi hẳn, từ một người ăn mặc kín đáo, sống hoà nhã với bạn bè nay bỗng làm cuộc "cách mạng" về trang phục. Đến lớp mà cứ như đi diễn. Trang điểm kiểu diễn viên Nam Hàn . Quần áo thì mát mẻ và có thái độ coi thường bạn bè. Có nữ sinh viên đi hát không đủ tiền son phấn, quần áo đành phải cặp với người nào đó để có tiền ăn chơi và không ít chuyện đau lòng đã xảy ra.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.