Hôm nay,  

Aên Cắp Để Nghiện

01/04/200300:00:00(Xem: 5494)
Bạn,
Câu chuyện trong lá thư này xảy ra tại thành phố Cần Thơ. Đó là chuyện về những nhóm trẻ lang thang ăn xin đã "kiêm" luôn ăn cắp vặt để có tiền nghiện hút. Điều đáng nói là hàng nghiện có khi chỉ là những vỉ keo, một loại "ma tuý" mới rẻ tiền. Báo TT viết về chuyện này qua đoạn phóng sự như sau.
Chiều 23/3, tại khu vực Bãi Cát (phường Cái Khế, thành phố Cần Thơ), L. "chùa" 12 tuổi, một con nghiện chuyên nghề ăn xin kiêm ăn cắp vặt, đã khẳng định với phóng viên: "Rẻ lắm, chỉ cần 1 ngàn đồng là phê ngay". 1 ngàn đồng! Quả là cái giá cực rẻ cho các con nghiện....
Lần theo một đường dây đến khu vực Bãi Cát, L. "chùa" chỉ vào một nhóm trẻ lang thang đang ngồi tụm lại dưới gốc cây và nói: "Chút nữa thằng Nghĩa "ghẻ" đi mua "voi" về cho tụi nó phê đó". Khoảng 10 phút sau, Nghĩa "ghẻ", một đứa trẻ chừng 14 tuổi, vác sau lưng một chiếc bao như đang đi lượm bọc nilông, đến. Nó nhanh nhẹn móc trong bao ra một vỉ keo dán hiệu Con Voi và mấy cái bọc nilông đựng trà đá vừa nhặt được, rồi cùng ngồi xuống với mấy đứa kia chia nhau những ống keo. Dốc ngược bọc nilông cho số trà đá còn sót lại chảy hết ra ngoài, Nghĩa "ghẻ" lấy cho mình hai ống keo rồi nặn vào bọc. Mấy đứa khác cũng làm tương tự. Xong đâu đấy chúng đưa bọc nilông trùm lên mũi rồi hít lấy hít để. Có đứa nghiện nặng như Nghĩa "ghẻ" thì trùm bọc nilông kín cả miệng và mũi, hít một lúc bằng cả miệng và mũi mới đủ đô. Hít xong mặt đứa nào đứa nấy trông ngây ngây, đôi mắt lờ đờ, có đứa vừa buông "đồ chơi" huơ tay huơ chân mấy cái là ngã vật ra ngủ như chết.

Qua điều tra từng trường hợp riêng biệt, phóng viên có một đáp án chung: xuất phát đầu tiên là từ một nhóm thanh niên ở Vĩnh Long. Nhóm chuyên ăn cắp vặt này đã qua đây rủ rê các em chơi. Thậm chí đối với những em mới chơi lần đầu còn được chúng khuyến khích bằng cách cho tiền hoặc bao ăn cơm! Theo lời L. "chùa", băng Vĩnh Long do một người tên Dũng "cao" cầm đầu. Độ giữa tháng 6/2002, L. "chùa" lúc đó còn trong mái ấm từ thiện, một hôm đi nhặt bọc nilông ở khu vực sân vận động Cần Thơ thì gặp nhóm Dũng "cao" ngồi chơi. Thấy L. "chùa", một người trong nhóm ngoắc lại làm quen, cho ăn uống và bảo hít cái này vào sẽ thấy người mình khoẻ mạnh. Hít xong họ còn cho em 5 ngàn đồng. Thế là em trở thành con nghiện... keo dán từ đó.
Cũng như L. "chùa", hàng chục đứa trẻ lang thang cơ nhỡ khác cũng bị dụ dỗ tương tự rồi bị nghiện ngập. Từ một đứa trẻ nhặt bọc nilông, nhiều em đã chuyển sang "nghề" ăn cắp vặt như các đàn anh của mình. Và đương nhiên sau khi nhập băng thì các em phải "đi làm" để kiếm tiền về phục vụ mấy anh. L."chùa" cho biết, món hàng mà các em thường lấy nhất là kính chiếu hậu, cốp xe, nắp chụp bugi xe máy...
Bạn,
Báo TT viết tiếp: hầu hết những đứa trẻ rơi vào con đường nghiện ngập thứ ma túy "bèo" này đều có hoàn cảnh gia đình rất đáng thương. Có đứa như P "tabu" (17 tuổi) còn chưa biết mặt cha mẹ mình là ai. Ngày P. sống nơi bãi rác, tối về ngủ lề đường Bệnh viện 121. Bắt đầu bị rủ rê "chơi" vào một ngày P. bị đói đến vàng mắt, đang nằm co ro bên hàng dương dưới khu vực Bãi Cát thì một nhóm bạn bụi đời tới ra tay "hào hiệp" bằng cách bao đi ăn cơm và cho... hít keo.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.