Hôm nay,  

Nhà Từ Thiện Chân Đất

30/04/200300:00:00(Xem: 6507)
Bạn,
Những nhà từ thiện chân đất này thuộc nhiều thành phần: nhân viên các công ty thương mại, thợ xây dựng, lao động phổ thông và cả những người đang… thất nghiệp. Trong đời, họ chưa phải là những người thành công, có của ăn của để, nhưng họ đồng cảm với nhau ở một điểm: cùng có tấm lòng vàng. Báo SGGP kể như sau.
Căn phòng chật chội trên dưới 20m2 càng chật chội khi phải chứa đến 40 - 50 người, trai có, gái có, trẻ có, già có trong buổi họp mặt hàng tháng vào ngày 16 trăng tròn. Ở đó, họ ngồi bên nhau, quanh 2 cái bàn thấp, rủ rỉ đọc cho nhau nghe những bài thơ, hát cho nhau những bài hát mới nhất, bình phẩm, chiêm nghiệm những nét thư pháp do chính họ sáng tác, kể cho nhau nghe những mẩu chuyện tiếu lâm thú vị. Họ chia sẻ cùng nhau niềm vui thành công, cả những nỗi buồn thất bại, những nỗi lo toan trong cuộc sống thường nhật của mỗi người. Cũng từ căn phòng bé nhỏ, ấm cúng này, họ thông báo cho nhau về một hoàn cảnh ngặt nghèo, bi đát của một người bạn nào đó đang cần được giúp đỡ hay một địa chỉ từ thiện cần sự đóng góp. Cuốn sổ ghi "công đức" được cô Ngõ Hạnh (phụ tá giám đốc cho một công ty dược nước ngoài) chuyển đến từng người, tùy theo điều kiện của mỗi người, kẻ 5 ngàn, người 10 ngàn đồng, cũng có người đưa cả tờ một trăm (chắc là nhuận bút một bài thơ, tiền bán một bức tranh, một bức thư pháp). Những món tiền nhỏ bé, chắt chiu đó được Ngõ Hạnh tổng kết để ngày hôm sau mang đến địa chỉ đang cần. Đó là nét sinh hoạt dễ thương của hội quán "Mưa Nguồn" do một số anh chị em yêu thích thư pháp, yêu thơ, nhạc lập ra để có nơi tụ họp nhau, tìm những khoảnh khắc thư giãn sau những phút mỏi mệt đời thường.

Anh Bùi Hiến, nhà thư pháp được nhiều người biết đến, người sáng lập ra quán Mưa Nguồn (90A Tái Thiết, phường 11 quận Tân Bình) và cũng là người được anh em báo chí đặt cho cái biệt danh: "lang thang sĩ", "nhà thư pháp… bụi đời" được mọi người quí mến bởi cái tính hào phóng, hay giúp đỡ bạn bè và những ai gặp khó khăn mặc dù anh cũng chẳng khấm khá gì. Cuộc đời anh đã từng trải qua vô vàn cơ cực, từng lang thang đói rách, phải đến chùa xin cơm ăn, bạn bè lúc nào cũng là ân nhân của Hiến. Anh đã từng lang thang từ Nam ra Bắc bằng chiếc xe cà tàng, hành trang chỉ là chiếc máy ảnh "đồ cổ" và cái "túi bụi đời" trong đó chỉ có bút lông, mực tàu, giấy dó và thêm một… manh chiếu sờn. Tới đâu, anh trải chiếu nơi đông người qua lại để… hành hiệp. Ai thích chữ gì anh viết chữ đó. Tiền bạc" Tùy hỉ! Hai ngàn, mười ngàn hay một nụ cười cám ơn cũng xong, miễn là được thả hồn với thư pháp là "sướng" rồi. Chính qua những chuyến "đi bụi" đó, anh đã tích lũy được một vốn sống vô giá, đó là 4 cuộc triển lãm ảnh ở Quảng Nam, Đà Nẵng, Hội An, Huế, TPSG.
Bạn,
Cũng theo SGGP, với tâm niệm cuộc sống mình có hôm nay là nhờ những tấm lòng hào hiệp của bạn bè, của người quen xa gần nên với tất cả lòng chân thành, Bùi Hiến lập quán Mưa Nguồn để có chỗ cho anh em lui tới. Mỗi lần gặp mặt, các thành viên của nhóm tự nguyện đóng góp giúp đỡ những cơ sở từ thiện gọi là góp một chút lòng. Trong dịp Phật đản sắp tới, họ dự định tổ chức một cuộc triển lãm tranh-tượng-thư pháp tại chùa Diệu Pháp, phường 13, quận Bình Thạnh, và tất cả tiền thu được sẽ được dành hết cho công tác từ thiện... Họ làm từ thiện chỉ bằng tấm lòng và không sợ ai đó bảo là "dân chân đất mà còn bày đặt làm từ thiện"!

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.