Hôm nay,  

Cô Nữ Sinh Đồng Tháp

07/09/200000:00:00(Xem: 6850)
Bạn,
Cô gái trong câu chuyện dưới đây tên là Hằng, học giỏi, vừa lên lớp 12 trường Mạc Đỉnh Chi, quận 6. Ba năm trước, nhà quá nghèo, Hằng phải rời quê Đồng Tháp lên Sài Gòn ở nhờ cửa chùa để theo việc học. Khi chùa khó khăn, cô lại khăn gói ra đi, đến giúp việc ở một quán ăn, dành từng đồng gửi về quê giúp mẹ. Tháng 8 vừa qua, Hằng được tặng giải Học Trò Giỏi-Hiếu Thảo. Để viết về cô, một nữ phóng viên báo Tuổi Trẻ phải mất hai ngày mới tìm ra địa chỉ liên lạc của Hằng. Đó là một ngôi chùa nhỏ ở Bình Chánh. Hai năm qua, Hằng ở trong chùa, được một sư cô cưu mang để tiếp tục đi học. Nhưng khi phóng viên tìm đến, người hàng xóm cho biết từ đầu hè Hằng đã đi tìm việc làm để chuẩn bị năm học mới, không còn ở tại chùa. Được bạn học của Hằng giúp đỡ, cuối cùng phóng viên tìm ra Hằng đang giúp việc ở một quán ăn-đại lý Bưu điện.

Kể hoàn cảnh của mình, Hằng nói: “Em tên là Trần Lệ Hằng, sinh ra trong một gia đình có đến 8 anh em ở huyện Tân Hồng, tỉnh Đồng Tháp. Nhà nghèo, cha đi buôn bán bị gạt mất hết vốn phải bán ruộng đất, cả gia đình mỗi người tìm một phương kiếm sống”. Cha Hằng làm công quả quét dọn ở chùa Phổ Đà (Bình Thạnh), sống nhờ vào phẩm vật cúng dường. Anh trai làm phụ hồ, trong một lần xây nhà bị té từ trên cao xuống chấn thương sọ não, tâm thần không được bình thường, đi tha phương cầu thực, hiện cả nhà cũng chưa tìm được. Hằng ở nhà với mẹ và mấy anh em còn đi học. Mẹ già lao lực một đời, mắt đã không nhìn rõ. Gia đình đông miếng ăn, nghèo khó nhưng cha mẹ rất coi trọng chuyện học hành của con cái. Khi người anh kế vào đại học cũng là lúc chị của Hằng chấp nhận bỏ dở việc học để làm thêm phụ gia đình. Hết lớp 9, thấy gia đình quá túng quẩn Hằng xin nghỉ học để có tiền giúp mẹ nuôi hai em. Biết được hoàn cảnh, một sư cô quen biết với cha đã nhận Hằng đưa về Sài Gòn nuôi.

Hằng kể tiếp: Mới đầu em tủi thân lắm, nhớ nhà cứ muốn bỏ về nhưng ba khuyên phải cố gắng chịu đựng để có điều kiện đi học. Ngày trước ba em từng nói thà chết đói chứ không để con thất học, em nhớ lời cha dặn mà cố gắng. Hằng ngày, Hằng phụ giúp quét dọn, nấu nướng và cùng mẹ của sư cô trông chùa, dạy kèm các em nhỏ trong xóm lúc rảnh. Hè năm lớp 10, Hằng giúp bán tạp hóa cho một gia đình ở quận Tân Bình và đi làm thuê suốt cả hè, đầu năm học mới trở về đi học. Năm lớp 11, thấy hoàn cảnh của sư cô ngày càng khó khăn nên cha định đưa em về quê. Em sợ mình trở thành gánh nặng nên quyết định đi tìm việc làm. Trường chưa nghỉ hè thì Hằng đã đạp xe đi khắp nơi tìm việc. Mấy tháng hè rồi Hằng dọn về ở luôn chỗ làm. Công việc của Hằng là vừa trông khách đến gọi điện thoại vừa phụ giúp việc trong quán. Quán mở cửa từ sáng, thường đến 1-2 giờ khuya cũng còn khách. Nhiều hôm chờ khách nhậu xong để dọn dẹp, buồn ngủ quá nhưng em phải cố gắng.

Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, khi gặp cô gái có khuôn mặt xinh xắn, hiền hòa ấy không ai nghĩ cô đã vượt qua nhiều khó khăn đến vậy. Như nhiều chị em trong nhà, từ nhỏ Hằng đã là học sinh giỏi của trường, của huyện, được chọn thi học sinh giỏi toán. Về Sài Gòn, vào học trường mới, hoàn cảnh sống vô cùng khó khăn nhưng hai niên học vừa qua, Hằng liên tục đứng nhất, nhì lớp. Đi học bằng chiếc xe đạp sư cô mua cho, còn hai cái áo dài trắng được cha mua từ sạp bán đồ cũ ở chợ Tân Bình. Hai năm đi học, bạn bè chỉ thấy Hằng mặc chiếc áo dài trắng đã ngã màu ấy đến trường. Hằng vui vẻ khoe: Mấy tháng rồi, em gửi về cho mẹ được gần 200 ngàn đồng, chủ không lấy tiền trọ nên em dư ra để dành. Hằng nói thên: “Dù gì em cũng rán học để làm cô giáo. Quê em nghèo lắm, ít có điều kiện để học hành. Em sẽ học để về dạy các em nhỏ của mình.”

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.