Hôm nay,  

Cô Nữ Sinh Đồng Tháp

07/09/200000:00:00(Xem: 6830)
Bạn,
Cô gái trong câu chuyện dưới đây tên là Hằng, học giỏi, vừa lên lớp 12 trường Mạc Đỉnh Chi, quận 6. Ba năm trước, nhà quá nghèo, Hằng phải rời quê Đồng Tháp lên Sài Gòn ở nhờ cửa chùa để theo việc học. Khi chùa khó khăn, cô lại khăn gói ra đi, đến giúp việc ở một quán ăn, dành từng đồng gửi về quê giúp mẹ. Tháng 8 vừa qua, Hằng được tặng giải Học Trò Giỏi-Hiếu Thảo. Để viết về cô, một nữ phóng viên báo Tuổi Trẻ phải mất hai ngày mới tìm ra địa chỉ liên lạc của Hằng. Đó là một ngôi chùa nhỏ ở Bình Chánh. Hai năm qua, Hằng ở trong chùa, được một sư cô cưu mang để tiếp tục đi học. Nhưng khi phóng viên tìm đến, người hàng xóm cho biết từ đầu hè Hằng đã đi tìm việc làm để chuẩn bị năm học mới, không còn ở tại chùa. Được bạn học của Hằng giúp đỡ, cuối cùng phóng viên tìm ra Hằng đang giúp việc ở một quán ăn-đại lý Bưu điện.

Kể hoàn cảnh của mình, Hằng nói: “Em tên là Trần Lệ Hằng, sinh ra trong một gia đình có đến 8 anh em ở huyện Tân Hồng, tỉnh Đồng Tháp. Nhà nghèo, cha đi buôn bán bị gạt mất hết vốn phải bán ruộng đất, cả gia đình mỗi người tìm một phương kiếm sống”. Cha Hằng làm công quả quét dọn ở chùa Phổ Đà (Bình Thạnh), sống nhờ vào phẩm vật cúng dường. Anh trai làm phụ hồ, trong một lần xây nhà bị té từ trên cao xuống chấn thương sọ não, tâm thần không được bình thường, đi tha phương cầu thực, hiện cả nhà cũng chưa tìm được. Hằng ở nhà với mẹ và mấy anh em còn đi học. Mẹ già lao lực một đời, mắt đã không nhìn rõ. Gia đình đông miếng ăn, nghèo khó nhưng cha mẹ rất coi trọng chuyện học hành của con cái. Khi người anh kế vào đại học cũng là lúc chị của Hằng chấp nhận bỏ dở việc học để làm thêm phụ gia đình. Hết lớp 9, thấy gia đình quá túng quẩn Hằng xin nghỉ học để có tiền giúp mẹ nuôi hai em. Biết được hoàn cảnh, một sư cô quen biết với cha đã nhận Hằng đưa về Sài Gòn nuôi.

Hằng kể tiếp: Mới đầu em tủi thân lắm, nhớ nhà cứ muốn bỏ về nhưng ba khuyên phải cố gắng chịu đựng để có điều kiện đi học. Ngày trước ba em từng nói thà chết đói chứ không để con thất học, em nhớ lời cha dặn mà cố gắng. Hằng ngày, Hằng phụ giúp quét dọn, nấu nướng và cùng mẹ của sư cô trông chùa, dạy kèm các em nhỏ trong xóm lúc rảnh. Hè năm lớp 10, Hằng giúp bán tạp hóa cho một gia đình ở quận Tân Bình và đi làm thuê suốt cả hè, đầu năm học mới trở về đi học. Năm lớp 11, thấy hoàn cảnh của sư cô ngày càng khó khăn nên cha định đưa em về quê. Em sợ mình trở thành gánh nặng nên quyết định đi tìm việc làm. Trường chưa nghỉ hè thì Hằng đã đạp xe đi khắp nơi tìm việc. Mấy tháng hè rồi Hằng dọn về ở luôn chỗ làm. Công việc của Hằng là vừa trông khách đến gọi điện thoại vừa phụ giúp việc trong quán. Quán mở cửa từ sáng, thường đến 1-2 giờ khuya cũng còn khách. Nhiều hôm chờ khách nhậu xong để dọn dẹp, buồn ngủ quá nhưng em phải cố gắng.

Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, khi gặp cô gái có khuôn mặt xinh xắn, hiền hòa ấy không ai nghĩ cô đã vượt qua nhiều khó khăn đến vậy. Như nhiều chị em trong nhà, từ nhỏ Hằng đã là học sinh giỏi của trường, của huyện, được chọn thi học sinh giỏi toán. Về Sài Gòn, vào học trường mới, hoàn cảnh sống vô cùng khó khăn nhưng hai niên học vừa qua, Hằng liên tục đứng nhất, nhì lớp. Đi học bằng chiếc xe đạp sư cô mua cho, còn hai cái áo dài trắng được cha mua từ sạp bán đồ cũ ở chợ Tân Bình. Hai năm đi học, bạn bè chỉ thấy Hằng mặc chiếc áo dài trắng đã ngã màu ấy đến trường. Hằng vui vẻ khoe: Mấy tháng rồi, em gửi về cho mẹ được gần 200 ngàn đồng, chủ không lấy tiền trọ nên em dư ra để dành. Hằng nói thên: “Dù gì em cũng rán học để làm cô giáo. Quê em nghèo lắm, ít có điều kiện để học hành. Em sẽ học để về dạy các em nhỏ của mình.”

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.