Hôm nay,  

Cô Nữ Sinh Đồng Tháp

07/09/200000:00:00(Xem: 6791)
Bạn,
Cô gái trong câu chuyện dưới đây tên là Hằng, học giỏi, vừa lên lớp 12 trường Mạc Đỉnh Chi, quận 6. Ba năm trước, nhà quá nghèo, Hằng phải rời quê Đồng Tháp lên Sài Gòn ở nhờ cửa chùa để theo việc học. Khi chùa khó khăn, cô lại khăn gói ra đi, đến giúp việc ở một quán ăn, dành từng đồng gửi về quê giúp mẹ. Tháng 8 vừa qua, Hằng được tặng giải Học Trò Giỏi-Hiếu Thảo. Để viết về cô, một nữ phóng viên báo Tuổi Trẻ phải mất hai ngày mới tìm ra địa chỉ liên lạc của Hằng. Đó là một ngôi chùa nhỏ ở Bình Chánh. Hai năm qua, Hằng ở trong chùa, được một sư cô cưu mang để tiếp tục đi học. Nhưng khi phóng viên tìm đến, người hàng xóm cho biết từ đầu hè Hằng đã đi tìm việc làm để chuẩn bị năm học mới, không còn ở tại chùa. Được bạn học của Hằng giúp đỡ, cuối cùng phóng viên tìm ra Hằng đang giúp việc ở một quán ăn-đại lý Bưu điện.

Kể hoàn cảnh của mình, Hằng nói: “Em tên là Trần Lệ Hằng, sinh ra trong một gia đình có đến 8 anh em ở huyện Tân Hồng, tỉnh Đồng Tháp. Nhà nghèo, cha đi buôn bán bị gạt mất hết vốn phải bán ruộng đất, cả gia đình mỗi người tìm một phương kiếm sống”. Cha Hằng làm công quả quét dọn ở chùa Phổ Đà (Bình Thạnh), sống nhờ vào phẩm vật cúng dường. Anh trai làm phụ hồ, trong một lần xây nhà bị té từ trên cao xuống chấn thương sọ não, tâm thần không được bình thường, đi tha phương cầu thực, hiện cả nhà cũng chưa tìm được. Hằng ở nhà với mẹ và mấy anh em còn đi học. Mẹ già lao lực một đời, mắt đã không nhìn rõ. Gia đình đông miếng ăn, nghèo khó nhưng cha mẹ rất coi trọng chuyện học hành của con cái. Khi người anh kế vào đại học cũng là lúc chị của Hằng chấp nhận bỏ dở việc học để làm thêm phụ gia đình. Hết lớp 9, thấy gia đình quá túng quẩn Hằng xin nghỉ học để có tiền giúp mẹ nuôi hai em. Biết được hoàn cảnh, một sư cô quen biết với cha đã nhận Hằng đưa về Sài Gòn nuôi.

Hằng kể tiếp: Mới đầu em tủi thân lắm, nhớ nhà cứ muốn bỏ về nhưng ba khuyên phải cố gắng chịu đựng để có điều kiện đi học. Ngày trước ba em từng nói thà chết đói chứ không để con thất học, em nhớ lời cha dặn mà cố gắng. Hằng ngày, Hằng phụ giúp quét dọn, nấu nướng và cùng mẹ của sư cô trông chùa, dạy kèm các em nhỏ trong xóm lúc rảnh. Hè năm lớp 10, Hằng giúp bán tạp hóa cho một gia đình ở quận Tân Bình và đi làm thuê suốt cả hè, đầu năm học mới trở về đi học. Năm lớp 11, thấy hoàn cảnh của sư cô ngày càng khó khăn nên cha định đưa em về quê. Em sợ mình trở thành gánh nặng nên quyết định đi tìm việc làm. Trường chưa nghỉ hè thì Hằng đã đạp xe đi khắp nơi tìm việc. Mấy tháng hè rồi Hằng dọn về ở luôn chỗ làm. Công việc của Hằng là vừa trông khách đến gọi điện thoại vừa phụ giúp việc trong quán. Quán mở cửa từ sáng, thường đến 1-2 giờ khuya cũng còn khách. Nhiều hôm chờ khách nhậu xong để dọn dẹp, buồn ngủ quá nhưng em phải cố gắng.

Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, khi gặp cô gái có khuôn mặt xinh xắn, hiền hòa ấy không ai nghĩ cô đã vượt qua nhiều khó khăn đến vậy. Như nhiều chị em trong nhà, từ nhỏ Hằng đã là học sinh giỏi của trường, của huyện, được chọn thi học sinh giỏi toán. Về Sài Gòn, vào học trường mới, hoàn cảnh sống vô cùng khó khăn nhưng hai niên học vừa qua, Hằng liên tục đứng nhất, nhì lớp. Đi học bằng chiếc xe đạp sư cô mua cho, còn hai cái áo dài trắng được cha mua từ sạp bán đồ cũ ở chợ Tân Bình. Hai năm đi học, bạn bè chỉ thấy Hằng mặc chiếc áo dài trắng đã ngã màu ấy đến trường. Hằng vui vẻ khoe: Mấy tháng rồi, em gửi về cho mẹ được gần 200 ngàn đồng, chủ không lấy tiền trọ nên em dư ra để dành. Hằng nói thên: “Dù gì em cũng rán học để làm cô giáo. Quê em nghèo lắm, ít có điều kiện để học hành. Em sẽ học để về dạy các em nhỏ của mình.”

Theo các nhà nghiên cứu, kiến trúc cổ Sài Gòn trước kia đa phần là những công trình kiến trúc mang phong cách bản địa hoặc mang nét truyền thống Hoa, Khmer... Đến khi người Pháp đến, họ thiết kế đô thị Sài Gòn theo kiểu mẫu đô thị Pháp. Những ngôi nhà và phố xá bản địa, truyền thống biến mất dần hoặc lùi ra ngoại ô và cho đến nay thì gần như không còn
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những nhà sưu tầm cổ vật tại Sài Gòn, Huế. Những người có lúc đã bỏ cả ăn uống, vui chơi, chỉ miệt mài ngắm nghía, nghiền ngẫm về những "đứa con mấy trăm tuổi", có khi phải bán cả tài sản để mua cho bằng được những cổ vật qúy hiếm có giá trị lịch sử, nhân văn. SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn TPSG, ven theo nhiều con đường thường xảy ra các vụ tai nạn giao thông mà nạn nhân bị tử vong, có nhiều miếu thờ. Hiện tượng này bắt nguồn từ quan niệm cho rằng kẻ chết oan, chết trẻ, chết thảm... sẽ linh thiêng, có thể "quậy phá" hoặc báo ứng cho điềm lành nên người dựng miếu thờ để cầu xin chuyện cá nhân.
Theo báo quốc nội, tại vùng đất hoang vu dưới chân núi Chứa Chan ở xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, có một nhà sư xây tịnh thất tu hành. Và cũng trong chốn thanh tu này, 12 năm qua, nhà sư âm thầm nghiên cứu nuôi trồng cây dó bầu (trầm hương) và tạo được nguồn giống của loài cây quý hiếm đó.Từ mảnh đất núi cằn cỗi này
Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, trong 1 buổi hội thảo, 1 giáo sư đại học VN đã than rằng "giảng viên các trường đại học, cao đẳng trong nước đang bị "vắt" rất thê thảm: Nhà nước "vắt", bản thân họ tự "vắt" để kiếm sống. Cuốn vào giảng dạy, làm gì còn thời gian đọc, dù là sách hay. Ngoại ngữ cũng không học".
Theo báo quốc nội, qua tiến trình điều tra khảo cổ học tại cố đô Huế từ 1999 đến nay đã giác hiện nhiều điều mà sử sách chưa hề đề cập. Chẳng hạn lăng Minh Mạng trước kia nằm trên đồi chứ không ở vào địa thế bằng phẳng như hiện nay. Hay tại đây từng tồn tại một hệ thống vườn hoa mà sử sách không nói đến. Tin Nhanh VN ghi nhận những phát giác mới về lăng vua Minh Mạng như sau.
Theo báo Tuổi Trẻ, gần đây, tại VN, cả ở thành thị lẫn vùng nông thôn xuất hiện rất nhiều những ngôi nhà có kiến trúc kiểu đền phủ, điện thờ. Ở những nơi này người ta cầu cúng, hương khói nghi ngút, nến cháy đỏ ngày, đôi khi có cả hát chầu văn, hầu đồng bóng... Phóng viên báo TT ghi nhận về hiện trạng này tại Hà Nội như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, khu vực các quận Phú Nhuận, Gò Vấp, Tân Bình, nổi tiếng về các quán bar,ngoài các bar "xịn" còn cà phê "nhái" bar thì nhiều vô kể. Tại các quán "xịn", rượu là đồ uống chính còn các loại thức uống khác chỉ là phụ. Ở quán "nhái" thì rượu lại thứ yếu, chỉ đưa ra khi khách có nhu cầu. Bar "nhái" đầu tư ít
Theo báo quốc nội, tuần qua dư luận giới trẻ trong nước lại ồn ào về vụ một nữ ca sĩ trẻ chưa có nhiều người biết tên. Ấy là chuyện đời tư của Nguyễn Hồng Nhung bị một người đàn ông tên Lê Vĩnh Thắng lừa gạt về tình và tiền. Về tình thì chỉ sau một hai ngày gặp nhau, cô ta đã đến khách sạn để "bị Lê Vĩnh Thắng chiếm đoạt ngay".
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, nạn hàng giả, buôn lậu và gian lận thương mại diễn biến ngày càng phức tạp với nhiều thủ đoạn tinh vi, nhất là khi trên địa bàn SG đang xuất hiện một số hình thức kinh doanh mới. Đó là nhận định của các chuyên viên của Chi cục quản lý thị trường TP SG. Tin Nhanh Việt Nam ghi nhận hiện trạng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.