Hôm nay,  

Chuyện Làng Cá Sấu

07/03/200400:00:00(Xem: 6833)
Bạn,
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có 1 khúc sông thường diễn ra những cuộc chiến nảy lửa giữa chúa tể sơn lâm và chúa tể mặt nước sau này được người đi khai hoang làm cầu nối qua sông đặt tên là cầu Ông Đụng. Bên chiếc cầu này giờ đây là đại bản doanhÕ của làng cá sấu Sài Gòn, một làng nghề độc nhất vô nhị trên cả VN. Một phóng viên báo Người Lao Động viết như sau.
Nhiều giai thoại vẫn kể rằng, đất Sài Gòn xưa là nơi quy tụ của loài... cá sấu. Cứ mỗi chiều, chúng tụ tập thành từng đàn, đầm mình dưới các con rạch và cất tiếng kêu vang tựa như nghé gọi bầy. Địa danh rạch Bến Nghé ra đời từ đó. Nhưng như vậy quê hương thật sự của con cá sấu trên đất Sài Gòn này là ở đâu" Một người bạn là chuyên gia nghiên cứu về động vật học đã đố phóng viên như vậy và tiết lộ một chi tiết làm phóng viên phải giật mình. Không giật mình sao được khi cư ngụ ở quận 12 mấy chục năm nay, nhưng bây giờ phóng viên mới biết, đây là vùng đất đại bản doanh của loài vật này. Chắc có lẽ xuất phát từ chiếc nôi sản sinh cá sấu, nơi đây vừa cho ra lò một làng nghề độc nhất vô nhị của cả nước: làng cá sấu Sài Gòn.
Các bậc cao niên ở phường Thạnh Lộc, Thạnh Xuân giải thích rằng, hàng trăm năm trước, vùng đất này là rừng rậm, sông rạch chằng chịt với đủ động vật hoang dã nhưng nhiều nhất là cọp và... cá sấu. Cứ vài ngày, cọp và cá sấu lại đụng độ với nhau. Khúc sông diễn ra những cuộc chiến nảy lửa giữa chúa tể sơn lâm và chúa tể mặt nước sau này được những người đi khai hoang làm cầu nối qua sông và đặt tên là cầu Ông Đụng. Nơi hai ông cọp và cá sấu đụng nhau, nay nằm trên địa bàn phường Thạnh Lộc, Thạnh Xuân, sát bên làng cá sấu Sài Gòn. Sự thật không biết ra sao, nhưng người dân quận 12 lại có câu ca dao riêng Hóc Môn (quận 12) xứ sở lạ lùng, dưới sông sấu lội, trên rừng cọp um .

Có phải ngẫu nhiên hay không, nhưng khoảng 4 năm trở lại đây, dân quận 12 áp nhau nuôi cá sấu. Mà họ nuôi cá sấu mát tay thiệt. Nhiều người lý giải rằng, nhờ đất này có khí hậu, thổ nhưỡng thích hợp đặc biệt với loài bò sát trên. Gần 70 hộ nuôi hơn 4 ngàn con, trong đó phân nửa hộ nghèo. Kết quả là mỗi hộ trong năm kiếm được ít nhất 20 triệu đồng tiền lãi. Thật ra, chuyện nuôi cá sấu không mới. Người dân miền Tây từng lao đao vì nuôi cá sấu nên thú thật phóng viên cũng khá tò mò về chuyện quận 12 lại hình thành cả một làng nghề nuôi cá sấu.
Phóng viên biết anh Tôn Thất Hưng, người chủ xị làng nghề này, từ năm 1987. Khi đó, anh là người đi tiên phong nuôi và cho ấp, nở cá sấu đầu tiên trong cả VN. Nhưng ý tưởng thành lập hẳn một làng nghề chuyên nuôi... cá sấu để giải quyết việc làm cho người nghèo có từ năm 2000 mà theo anh Hưng là nhằm mục đích nuôi cá sấu gắn với cộng đồng.
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: theo kế hoạch thì đến năm 2010, làng nghề sẽ có khoảng 15 ngàn con cá sấu với vài trăm hộ gia đình nuôi. Những hộ gia đình mới nuôi sẽ được ứng 100% vốn và làng nghề chịu mọi rủi ro. Làng nghề cũng đang mở lớp dạy cho nông dân tự mổ, may gia công sản phẩm từ da cá sấu. Riêng những gia đình nghèo có thể vay vốn của làng để nuôi loài bò sát này.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.