Hôm nay,  

Chuyện Trẻ Thất Học

14/11/200000:00:00(Xem: 6785)
Bạn,
Những câu chuyện dưới đây xảy ra tại một xã ở huyện Hòn Đất, tỉnh Kiên Giang, một trong nhựng địa phương bị thiệt hại nặng trong trận lũ vừa qua tại miền Tây. Do hoàn cảnh gia đình quá khó khăn, nhiều trẻ em ở xã này đã phải nghỉ học ngay từ bậc tiểu học hoặc những năm đầu của bậc trung học. Một phóng viên báo Kinh Tế Sài Gòn đã ghi lại một số trường hợp thương tâm như sau.

Gia đình em Võ Hài Tình, học sinh lớp 6/3 trường Mỹ Hiệp Sơn 1 đang hết sức khó khăn. Mẹ vừa mất, cha lại vừa ốm liệt giường, em có ý định nghỉ học để phụ giúp người anh 20 tuổi chạy gạo cho gia đình. Cô hiệu trưởng cho biết trường hợp như em Tình đang rất phổ biến ở miền quê khó khăn này. Ở độ tuổi từ lớp 6 trở lên các em đã có thể được huy động phụ giúp nhiều việc để kiếm thêm chút tiền đắp đổi chi tiêu gia đình, như hái hoa súng, rau muống hoặc phụ giúp người lớn đi giăng câu. Đã có em bị gia đình buộc nghỉ học để đi làm giúp gia đình, như trường hợp em Danh Rinh, học sinh lớp 4 cũng thuộc trường Mỹ Hiệp Sơn 1. Rõ ràng khi cái ăn chưa đủ, nhiều gia đình khó có thể nghĩ đến chuyện lo cho con em mình đi học. Phần lớn hộ dân ở xã Mỹ Hiệp Sơn thuộc diện di cư từ nơi khác đến, không có đất đai, phương tiện kiếm sống. Nhiều hộ di cư theo diện kinh tế mới trước đây được cấp đất, nhưng làm ăn thất bát cũng phải cầm cố, nhượng đất lại chuyển sang làm mướn. Mùa khô họ kiếm việc làm ở những hộ còn đất đai. Mùa nước lên thường không có việc làm, nên phải kiếm sống bằng cách đi bắt cá, hái rau.

Chị Hà mẹ của cháu Nguyễn Thị Tú Anh, học sinh lớp 1 trường Mỹ Hiệp Sơn 2, cho biết chị vừa phải chạy tiền lo thuốc men cho chồng đã nằm sốt nhiều ngày, vừa lo cái ăn cho bốn con nhỏ đi học. Chị thỗ lộ rằng 500 ngàn đồng cứu trợ của độc giả báo Kinh tế Sài Gòn như chiếc phao cứu gia đình chị trong lúc khó khăn này. Chị sẽ dành một phần mua gạo, một phần thêm vào việc nuôi heo để có thể tiếp tục nuôi các con ăn học. Ở những nơi đi qua, chúng tôi cảm thấy bà con vùng lũ dường như khó có thể thoát ra cảnh khốn khó. Người dân hầu hết sinh sống chủ yếu nhờ vào thế độc canh cây lúa. Chưa có vật nuôi, cây trồng nào có thể thay thế để nâng cao thu nhập cho người dân, trong khi các phương tiện làm ăn sinh sống bằng nghề khác cũng còn nhiều thiếu thốn. Một phụ huynh học sinh trường Tiểu học Bình Giang 2 kể lại rằng các hộ dân ở vùng nghèo nhất huyện Hòn Đất này đã trồng đủ thứ cây ăn trái, nhưng cứ mùa nước lên là cây chết. Và vào mùa này họ chỉ còn hy vọng đi bắt cá để bán mà đắp đổi qua ngày, nhưng để có đủ tiền mua một chiếc xuồng, tấm lưới quả không dễ chút nào. Những cơ cực của bà con đã có từ trước như càng phơi bày ra từ cơn lũ. Bản thân giáo viên, những người được ví như máy cái để giúp người dân vùng này thoát khỏi giặc dốt, cũng gánh chịu không ít thiệt thòi, mất mát. Cô Nguyễn Thị Hiền, giáo viên lớp 2/1 trường tiểu học Kiên Hảo, xã Mỹ Hiệp Sơn, huyện Hòn Đất, đã bị mất đứa con 3 tuổi, do ngã xuống nước trong mùa lũ 1997. Ở đây, chưa có nhà giữ trẻ, nên khi giáo viên đến trường thì ở nhà không có người trông coi, các cháu tự chơi với nhau, dẫn đến những trường hợp đáng tiếc như đối với cô Hiền.

Bạn,
Trên chiếc võ lãi theo kênh Sóc Xoài trở về, phóng viên báo Kinh Tế Sài Gòn cho biết khó có thể xác định đâu là kênh, đâu là đồng ruộng, các em vẫn tay cắp cặp, tay xắn quần, bì bõm lội dọc bờ đê đến trường. Các thầy cô giáo kể lại: có nhiều em ở xa trường 6-7 cây số. Mùa lũ này nước lên cao, để giữ áo quần, sách vở khỏi ướt, mỗi lần đi học, các em đội tất cả lên đầu, lội ra bờ đê kênh chính mới thay quần áo đến trường.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.