Hôm nay,  

Chuyện Trẻ Thất Học

14/11/200000:00:00(Xem: 6564)
Bạn,
Những câu chuyện dưới đây xảy ra tại một xã ở huyện Hòn Đất, tỉnh Kiên Giang, một trong nhựng địa phương bị thiệt hại nặng trong trận lũ vừa qua tại miền Tây. Do hoàn cảnh gia đình quá khó khăn, nhiều trẻ em ở xã này đã phải nghỉ học ngay từ bậc tiểu học hoặc những năm đầu của bậc trung học. Một phóng viên báo Kinh Tế Sài Gòn đã ghi lại một số trường hợp thương tâm như sau.

Gia đình em Võ Hài Tình, học sinh lớp 6/3 trường Mỹ Hiệp Sơn 1 đang hết sức khó khăn. Mẹ vừa mất, cha lại vừa ốm liệt giường, em có ý định nghỉ học để phụ giúp người anh 20 tuổi chạy gạo cho gia đình. Cô hiệu trưởng cho biết trường hợp như em Tình đang rất phổ biến ở miền quê khó khăn này. Ở độ tuổi từ lớp 6 trở lên các em đã có thể được huy động phụ giúp nhiều việc để kiếm thêm chút tiền đắp đổi chi tiêu gia đình, như hái hoa súng, rau muống hoặc phụ giúp người lớn đi giăng câu. Đã có em bị gia đình buộc nghỉ học để đi làm giúp gia đình, như trường hợp em Danh Rinh, học sinh lớp 4 cũng thuộc trường Mỹ Hiệp Sơn 1. Rõ ràng khi cái ăn chưa đủ, nhiều gia đình khó có thể nghĩ đến chuyện lo cho con em mình đi học. Phần lớn hộ dân ở xã Mỹ Hiệp Sơn thuộc diện di cư từ nơi khác đến, không có đất đai, phương tiện kiếm sống. Nhiều hộ di cư theo diện kinh tế mới trước đây được cấp đất, nhưng làm ăn thất bát cũng phải cầm cố, nhượng đất lại chuyển sang làm mướn. Mùa khô họ kiếm việc làm ở những hộ còn đất đai. Mùa nước lên thường không có việc làm, nên phải kiếm sống bằng cách đi bắt cá, hái rau.

Chị Hà mẹ của cháu Nguyễn Thị Tú Anh, học sinh lớp 1 trường Mỹ Hiệp Sơn 2, cho biết chị vừa phải chạy tiền lo thuốc men cho chồng đã nằm sốt nhiều ngày, vừa lo cái ăn cho bốn con nhỏ đi học. Chị thỗ lộ rằng 500 ngàn đồng cứu trợ của độc giả báo Kinh tế Sài Gòn như chiếc phao cứu gia đình chị trong lúc khó khăn này. Chị sẽ dành một phần mua gạo, một phần thêm vào việc nuôi heo để có thể tiếp tục nuôi các con ăn học. Ở những nơi đi qua, chúng tôi cảm thấy bà con vùng lũ dường như khó có thể thoát ra cảnh khốn khó. Người dân hầu hết sinh sống chủ yếu nhờ vào thế độc canh cây lúa. Chưa có vật nuôi, cây trồng nào có thể thay thế để nâng cao thu nhập cho người dân, trong khi các phương tiện làm ăn sinh sống bằng nghề khác cũng còn nhiều thiếu thốn. Một phụ huynh học sinh trường Tiểu học Bình Giang 2 kể lại rằng các hộ dân ở vùng nghèo nhất huyện Hòn Đất này đã trồng đủ thứ cây ăn trái, nhưng cứ mùa nước lên là cây chết. Và vào mùa này họ chỉ còn hy vọng đi bắt cá để bán mà đắp đổi qua ngày, nhưng để có đủ tiền mua một chiếc xuồng, tấm lưới quả không dễ chút nào. Những cơ cực của bà con đã có từ trước như càng phơi bày ra từ cơn lũ. Bản thân giáo viên, những người được ví như máy cái để giúp người dân vùng này thoát khỏi giặc dốt, cũng gánh chịu không ít thiệt thòi, mất mát. Cô Nguyễn Thị Hiền, giáo viên lớp 2/1 trường tiểu học Kiên Hảo, xã Mỹ Hiệp Sơn, huyện Hòn Đất, đã bị mất đứa con 3 tuổi, do ngã xuống nước trong mùa lũ 1997. Ở đây, chưa có nhà giữ trẻ, nên khi giáo viên đến trường thì ở nhà không có người trông coi, các cháu tự chơi với nhau, dẫn đến những trường hợp đáng tiếc như đối với cô Hiền.

Bạn,
Trên chiếc võ lãi theo kênh Sóc Xoài trở về, phóng viên báo Kinh Tế Sài Gòn cho biết khó có thể xác định đâu là kênh, đâu là đồng ruộng, các em vẫn tay cắp cặp, tay xắn quần, bì bõm lội dọc bờ đê đến trường. Các thầy cô giáo kể lại: có nhiều em ở xa trường 6-7 cây số. Mùa lũ này nước lên cao, để giữ áo quần, sách vở khỏi ướt, mỗi lần đi học, các em đội tất cả lên đầu, lội ra bờ đê kênh chính mới thay quần áo đến trường.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.