Hôm nay,  

Sứ Giả Long Vương

05/09/200200:00:00(Xem: 6296)
“Bạn,
Theo báo quốc nội, những năm gần đây, rất nhiều loài cá lạ, những chủ nhân ngư nổi tiếng của biển Đông thi nhau vượt hàng trăm cây số ngược dòng sông Hậu, sông Tiền. Lúc thì hàng đàn cá heo, khi khác là mấy chú cá mập, rồi thì cá hô, cá đao, cá đuối... mỗi con nặng cả tạ. Và ở nhánh sông Cổ Chiên của dòng sông Tiền, nơi chảy qua thị xã Vĩnh Long từ lâu đã xuất hiện một loài cá lạ rất quí, chúng được ví như Anh Vũ, một loài cá hiếm hoi ngày xưa chuyên dùng để tiến vua. Trong bài về “sứ giả Long Vương”, báo SGGP đã ghi như sau.
Cứ lâu lâu, những ngư dân của dòng sông Tiền, sông Hậu lại bắt gặp một vị sứ giả như thế của Long Vương, ghé thăm đất liền từ nơi cửa sông Cửu Long đổ ra biển. Chắc phải vì một sứ mạng gì đó cao cả lắm nên các vị sứ giả nọ mới mải miết từ cửa biển lao vào cửa sông, lao lên, lao lên mãi; mải miết lội ngược lên vùng thượng nguồn của dòng Mê Kông qua nhiều vùng đất miền Lục Tỉnh của miền Tây Nam Bộ mà không hề nghĩ đến chuyện phải bỏ mình. Môi trường sống của chúng đã đột ngột thay đổi tới 180 độ khi ngược lên đồng bằng từ vùng nước mặn chát của đại dương. Mới đây, những ngư dân hành nghề trên đoạn sông Tiền thuộc huyện Châu Phú, An Giang đã bắt gặp tới 4 sứ giả của Long Vương trong các loại trang phục khác nhau của những loài cá biển, khi những vị này tình cờ vướng vào những mành lưới giăng ngang mặt sông. Ấy là con cá hô, có hình dạng giông giống con cá vược khổng lồ, nặng tới 150kg. Một chú cá heo nặng 127kg và hai cá mập nhỏ hơn. Cho đến giờ, người dân ven sông Tiền vẫn không ngớt bàn tán quanh sự kiện hi hữu này: Cá biển mà gặp phải nước ngọt có mà ngắc ngoải ngay chứ nói gì sống được mấy tiếng đồng hồ, đây mấy ổng bơi từ biển vô cả trăm cây số, không biết mất mấy ngày lận, kỳ lạ thật!.

Một lão ngư đang đánh trần, trông vẫn rắn rỏi và lực lưỡng như một thanh niên, thủng thẳng: Kỳ vậy mới vui lạ. Mai mốt các ổng quen rồi cứ vào sông này, vào hoài, vào hoài hoài cho tụi tui nhờ... Lão ngư làm phép tính sơ, đã thấy, nếu ai đó may mắn có được con mập chừng trăm ký dính vào lưới mình, coi như được trúng số. Chỉ riêng mấy ký vi cá bán ra đã gom vài chục triệu đồng, còn thịt cá xẻ ra bán lẻ cho các nhà hàng đặc sản. Theo các ngư dân thì cá hô, cá đao, cá đuối, cá vồ, cá heo... hết thảy đều có vào ra sông Tiền, song họ không mong gặp được như gặp cá heo, vì tuy không phải là những ngư phủ ngoài biển khơi nhưng các ngư dân ở ven sông này vẫn có lòng ngưỡng mộ loài cá heo thông minh, có nghĩa có tình với con người. Nếu bắt gặp mà con cá đã đuối sức không trở về được với biển ngư dân mang chôn cất con vật tử tế. Ấy là về những vị khách của dòng sông.
Bạn,
Báo SGGP cho biết: không hiểu vì sao loài cá được ví với Anh Vũ của sông Tiền lại mang một danh xưng ít có thiện cảm, thậm chí gợi cho mọi người cảm giác về một con vật xấu xí và khó gần: cóc. Đúng vậy, cá cóc chính là loài Anh Vũ của sông Tiền, niềm tự hào của ngư dân và là món ăn đặc sản có một không hai của người dân thị xã Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long, một thị xã rất đẹp và hiền hòa nằm trên bờ sông Cổ Chiên, một nhánh của sông Tiền được tách ra nơi gần cầu Mỹ Thuận.
Cũng theo báo này, tới Vĩnh Long bên dòng sông Cổ Chiên, vùng đất địa linh nhân kiệt, được ăn cơm trắng với cá cóc kho nước dừa tươi, du khách sẽ khó lòng mà quên đi cho được.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.