Hôm nay,  

Nữ Chuyên Gia “đào Mỏ”

11/09/200200:00:00(Xem: 5521)
Bạn,
Những phụ nữ được nhắc đến trong lá thư này là những nữ chuyên gia “đào mỏ” với đủ chiêu thức. Mục tiêu của họ là những dàn ông giàu có, không phân biệt tuổi tác và tình trạng gia đình. Họ chấp nhận làm vợ không có hôn thú theo hợp đồng thời vụ. Khi nào ông chồng hờ cạn tiền thì hợp đồng kết thúc, và họ lại đi tìm hợp đồng mới. Báo Pháp Luật TPSG đã viết về những cô gái này qua đoạn ký sự như sau.
Phần lớn người “đào mỏ” còn rất trẻ, có nhan sắc. Công việc của họ là “bắt bồ”, cặp kè với những “hiệp sĩ” thừa tiền nhưng dại gái theo hợp đồng vợ chồng ngoài giá thú để thoả mãn nhu cầu bên tình, bên khát tiền. Thanh Na, một nữ “đào mỏ” có tiếng, khá trẻ đẹp mới 23 tuổi quê Tuyên Quang đã tậu được căn nhà trên phố LòĐúc với đồ đạc đắt tiền. Bằng giọng phớt đời, cô nói: “Những gã đàn ông có máu D gặp phải bọn em có mà chạy đằng trời, chúng em chăn cho đến nơi đến chốn, chả lão nào thoát được!”. Có lần Thanh Na mua mỹ phẩm hết gần 8 triệu đồng. Anh chồng hờ tiếc tiền đứt ruột nhưng chỉ biết chép miệng, tặc lưỡi: “Chịu chơi thì phải chịu chi thôi”. Với một người mới quen sau dăm phút nói chuyện, Na bảo: “Em đang hùn vốn quay một lô đất, anh có tiền cho em vay nóng chừng mươi vé, chỉ 2 tháng là hoàn lại cả vốn lẫn lãi”. Khách siêu lòng móc hầu bao sẽ “vô hệ” và lãnh đủ.

Tại một quán cà phê trên đường Giảng Võ, hai cô gái trẻ măng nói chuyện tự nhiên: “Lão của tao dạo này làm ăn rớt quá. Tuần trước lên Trung tâm thương mại Tràng Tiền, tao thấy chiếc nhẫn sa-phia đẹp mê hồn, tao thích lắm nhưng lão bảo chờ đi công tác rồi về sẽ mua. Đến hôm nay đã hơn 10 ngày rồi chẳng thấy lão ỏ ê gì cả”.
Nữ “đào mỏ” thường núp bóng dưới nhiều hình thức, từ thư ký riêng đến kiểu cha hờ, bố hờ thực chất cũng là gái bán dâm cao cấp, gái “làm hàng”. Cô nào khôn ngoan, giỏi nịnh thì moi được nhiều tiền, giàu có. Nhưng cũng có cô khóc dở mếu dở vì gặp phải tay “vắt cổ chày ra nước” rút ra không được, bỏ cũng không.
Thu Thu sinh ra trong gia đình thương gia giàu, bản tính thích ăn chơi. Bố mẹ ly dị, Thu ra Hà Nội làm tiếp viên nhà hàng karaoke rồi cặp với một gã tuổi cha chú. Khi cá đã cắn câu, lão biến em thành con bài chiến lược để tạo dựng mối quan hệ. Biết mình bị lợi dụng nhưng không còn đường khác, Thu ngày càng lún sâu vào con đường gái “làm hàng”. Có lúc em chạy sô cặp một lúc với mấy người, nhan sắc tàn phai, sa vào nghiện ngập, phạm pháp.
Bạn,
Báo Pháp Luật viết tiếp: “Phần lớn những đàn ông “cặp” với nữ “đào mỏ” đã có gia đình nên những vụ đánh ghen xảy ra như cơm bữa. Thanh Na đã bị một trong số các bà vợ thuê đầu gấu dằn mặt một trận lên bờ xuống ruộng. Cô bảo: “Thế còn nhẹ chán, nhiều cô phải trả giá bằng chính cuộc đời họ”. Chỉ một lần không cẩn thận trong quan hệ, V. bạn thân cùng nghề của Na bị nhiễm HIV. Chưa đầy 30 tuổi, V. đã khô héo, sống lay lắt qua ngày. Khi quá “đát” đội ngũ gái “làm hàng” sẽ bổ sung vào đội quân đứng đường chuyên nghiệp.”

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.