Hôm nay,  

Chẻ Đá Ơû Bờ Nam Bến Hải

04/05/200200:00:00(Xem: 5844)
Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại các xã phía tây của huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị, nằm về phía Nam sông Bến Hải, thuộc khu vực mà trước đây là vùng phi quân sự (DMZ) theo quy định của Hiệp định Genève (20-7-1954), có những mỏ đá tự nhiên dồi dào ở mức bậc nhất miền Trung. Thời gian gần đây, hàng ngàn dân nghèo đã đến đây để chẻ đá thuê cho các chủ thầu khai thác đá. Từ một vùng bỏ hoang, giờ đây khu vực phía tây huyện Gio Linh đã trở thành công trường khai thác đá nuôi sống hàng ngàn gia đình. Thế nhưng công việc chẻ đá để kiếm sống của những người dân khốn khổ ở bờ Nam vĩ tuyến 17 cũng vô cùng khắc nghiệt như ghi nhận của một phóng viên báo NLĐ qua đoạn ký sự như sau.

Trong hạ tháng tuần tháng ba qua hàng trăm xe nối đuôi nhau chờ mua đá chẻ chở đi bán lại cho các công trình trọng điểm đang xây dựng. Phía trong mỏ đá là hàng trăm thợ chẻ làm hết sức khẩn trương để kịp cung cấp cho thị trường đá xây dựng đang khan hiếm. Hàng mấy chục năm qua chưa có lúc nào các mỏ đá ở miền Tây nóng bỏng như bây giờ. Nắng hạn đầu năm đã làm khô héo những cây bụi dọc hai bên sườn núi. Chỉ có những người làm nghề chẻ đá mới dám phơi cái thân hình nhỏ gầy của họ dưới cái nắng đến 37 độ C-38 độ C. Phóng viên đang đứng trên mỏ đá mà như lọt vào một chiến trận. Khói, bụi đá do các người thợ đánh núi bay ra làm mù mịt cả một góc đồi. Nhìn vào trên cơ thể của một người thợ có tên là Trọng, mồ hôi chảy ra từng hạt lớn như hạt bắp. Nhà anh Trọng cả ba cha con đều cùng đi chẻ đá. Ngoài ông bố trạc tuổi 40, còn lại mấy đứa con mặt mày non choẹt. Nhu cầu xây dựng các công trình lớn đã làm cho giá đá chẻ cao hơn khi nào hết. Đá chẻ ra không đủ bán, giành giật nhau mua đá là chuyện thường ngày ở khu vực này.

Chẻ đá khá đơn giản. Chỉ cần một búa lớn và vài xe làm bằng sắt coi như có đủ bộ đồ nghề. Phạm Văn Hùng mới chẻ đá có một thời gian ngắn nhưng bàn tay cậu ngón nào ngón nấy chai vuông như cái chân ghế đẩu. Da bàn tay sần sùi, mới chạm vào người đã thấy đau rồi. Mỗi ngày Hùng cùng người bạn chẻ được 4 mét khối đá, bán được gần 100 ngàn đồng (chưa đến 7 đô). Hùng cho biết: “Công việc tuy vất vả nhưng vui vì đá làm ra có người đặt mua ngay tại bãi. Đó là chuyện chưa từng có trong mấy chục năm qua với người dân ở vùng này.” Đá xây dựng được giá nên nhiều tay cò đá đã rảo khắp các vùng để mua các bãi đá, sau đó bán lại cho các chủ bãi nhỏ. Bãi đá nào lớn, diện tích hơn 1 ngàn mét vuông có giá đến 5 triệu đồng. Trước đây, các mỏ đá này không ai thèm để ý. Bất thần do nhu cầu xây dựng quá lớn nên sinh ra cò đá, còn các chủ đất lại hung hăng đứng ra rào bãi, định giá cắt cổ. Các thợ chẻ hết được khai thác tự do.

Bạn,
Cũng theo phóng viên, đi mua bãi đá cũng nhờ may rủi. Như trường hợp một chủ đá cỡ nhỏ bị một cú lừa đau điếng. Tên là Trần Anh, anh ta mua lại bãi đá của một tay cò để khai thác với với giá cao là 7 triệu đồng. Sau khi trả tiền rối mới biết, chỉ trước đó buổi sáng tay cò kia đã mua bãi đá này với giá 3 triệu đồng. Khi cho thợ khai thác hết lớp đá trên mặt thì anh mới té ngửa người ra, vì các lớp dưới toàn bộ là đá tổ ong, không ai mua. Anh nói chua chát: “Mua mỏ đá dỏm này lỗ đến 4 triệu đồng, Còn tiền công thợ chẻ cũng mất gần cả triệu nữa.” Báo NLĐ cho biết: tình trạng khai thác đá quá bừa bãi đã làm cho môi trường sống của dân quanh các mỏ đá bị ô nhiễm. Số người bị bệnh phổi không ngừng tăng cao.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.