Hôm nay,  

Khóc Thuê Trong Đám Ma

03/12/200100:00:00(Xem: 7623)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, từ trước đến nay, khóc thuê là một công việc kiếm sống của một số người chuyên ăn theo các ban nhạc kèn tang lễ. Vậy mà thời gian gần đây, dịch vụ này đã trở thành một nghề hẳn hoi đang được nhiều người tham gia và trở nên ăn nên làm ra, khắm khá ở ngoại thành Sài Gòn. Một nữ phóng viên báo NLĐ đã ghi lại một số "hoạt cảnh" về nghề này như sau.

Hôm đến viếng tang lễ của mẹ một người bạn ở huyện Hóc Môn, nữ phóng viên NLĐ không khỏi lấy làm lạ vì đứng quanh cổ áo quan có 3 người gồm hai nam, 1 nữ mặc đồ tang trắng đang khóc lóc tỉ tê. Và khi điệu nhạc ai oán vừa cất lên thì hai người này đứng hai bên quan tài cũng bắt đầu khóc ngất. Một người nước mắt chảy ròng, ôm lấy cổ quan tài kể lể: Mẹ ơi, sao mẹ nỡ bỏ chúng con ra đi, bây giờ mỗi ngày đi làm về, làm sao con còn được thấy mẹ, mẹ ơi. Tiếng kèn trống phụ họa hòa cùng tiếng nấc nghẹn ngào của họ nghe thật thê lương, thảm não... Bạn của phóng viên là con một và từ trước đến nay cô cũng chẳng hề có người thân, họ hàng gì và vừa mới dọn về nơi này thì xuất hiện đâu ra nhóm người trên" Biết phóng viên thắc mắc, cô bạn giải thích: Họ là do mình thuê đến, đây là dịch vụ khóc mướn đấy mà. Theo lời người bạn, hợp đồng được giao kèo giữa tang chủ với những người này được quy định cụ thể như: liên tục trong thời gian tang lễ, họ sẽ đóng vai người thân của gia đình, mặc đồ xô trắng tiếp khách, quỳ lạy, khóc lóc bên quan tài, lo những công việc "hậu cần" trong nhà. Sau ba ngày, mỗi người sẽ nhận được số tiền là 500 ngàn đồng. Nếu phát sinh những tình huống cần phải khóc lóc, kể lể, ngất xỉu vào ban đêm cùng với ban nhạc hay khi hạ huyệt, gia chủ sẽ tính theo giờ để thanh toán thêm.

Ông Sáu Dều, ngụ ở khu phố 5, phường Hiệp Thành, quận 12, chuyên gia khóc mướn ở khu vực này, kể: Xuất phát từ nhu cầu của nhiều gia chủ là người nội thành mới dọn về thường neo đơn, ít thân bằng quyến thuộc, cũng như nhiều gia đình bận rộn công việc nên khi có người quá cố thì cần có người nhà quán xuyến lo lắng và khóc lóc cho "ấm cửa ấm nhà". Mỗi nhóm có một bảng giá riêng biệt cho từng phần hay dịch vụ trọn gói khóc mướn từ A đến Z như: có mặt mấy buổi trong ngày, mặc đồ xô hay không mặc đồ xô, khóc nhiều hay ít, có tế hay không tế, đóng vai người thân gì...Ngoài ra, họ cũng sẵn sàng cung cấp các băng, đĩa thu tiếng khóc nếu gia chủ có yêu cầu. Thông thường một dịch vụ trọn gói dạng này, một nhóm khóc thuê sẽ nhận được từ 500,000 đồng đến 800 ngàn đồng/người trong khoảng 3-4 ngày tang lễ, tính ra mỗi khóc sĩ kiếm được từ 2 triệu đến 2.5 triệu đồng/tháng, còn gia chủ thưởng thêm thì vô chừng. Có nhiều nhóm khóc mướn còn đến tận các tỉnh Đồng Nai, Tây Ninh, Bình Dương để hoạt động. Hiện cũng đã xuất hiện những đại gia chuyên kinh doanh nước mắt kiểu trên đã đứng ra nhận làm bầu cho 3, 4 nhóm tại Hóc Môn, Củ Chi, Bình Chánh.

Bạn,
Phóng viên NLĐ ghi lại lời một "khóc sĩ" ở quận 12, kể: Quan trọng nhất là giọng khóc phải thật ai oán, có nước mắt chảy hẳn hoi, gương mặt càng sầu bi và lời kể càng nghẹn ngào, ai oán, xúc động thì càng ăn tiền. Cao điểm của các "khóc sĩ" là khi có khách đến viếng đám, lúc cúng cơm người quá cố và khi hạ huyệt. Những lúc này, ngoài khóc lóc, kể lể, người khóc thuê phải biết lăn lê, bò càng bên quan tài thì mới thành công.

Trên nguyên tắc, văn bằng có dấu cạo sửa sẽ không được ai công nhận. Nhưng một Đại học tại Việt Nam đã xem đó là chuyện nhỏ, có gì cần điều chỉ chỉ cần lấy dao lam cạo sửa và ghi lại.
Nền giáo dục Việt Nam có những gì đáng quan ngại? Hình như là đáng ngại nhiều lắm. Rất là đáng ngại.
Bước vào sân trường đại học là ước mơ của mọi người... bất kể bạn là người Việt, hay là Tây, Tàu, Mỹ, Nhật. Bởi vì sân trường đaị học luôn luôn là nơi những trí tuệ được khai sinh, các khám phá được khuyến khích, và tinh thần cầu học được nâng đỡ.
Hãy hình dung rằng, bạn bước vào một ngôi chùa cần phải mua vé để vào... Hãy hình dung rằng tất cả các chùa tại Việt Nam sẽ nhận lệnh từ nhà nước Việt Nam để bước theo gương đàn anh Thiếu Lâm Tự là phải mua vé mới được vào chùa xem tượng Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma và tượng các vị La Hán ngồi thiền.
Mỗi lần đọc về Nhân Văn Giai Phẩm là lại bùi ngùi. Ai biết được nỗi đau của các văn nghệ sĩ, khi nỗ lực cầm bút tự do sao mà khó vậy.
Nếu bạn có về thăm quê nhà, xin mời bạn tới thăm vùng Núi Thị Vải ở Vũng Tàu, cánh rừng một thời hoang phế nhưng nay đã trở thành một rừng Thiền của chư Tăng, nơi các vị sư dựng lên những cái cốc nhỏ, dựng mái che mưa nắng, đặt một lu hứng nước mưa để uống...
Gần đây, có nhiều tin cho biết loài hoa ưu đàm đã mọc ở nhiều nơi tại Việt Nam. Có thực loài hoa trong Kinh Phật đã mọc tại Việt Nam hay không? Bởi vì theo truyền thuyết từ Kinh Phật, hoa ưu đàm chỉ mọc mỗi 3.000 năm một lần.
Chúng ta có một con số rất lạ: trong khi thế giới liên tục tăng lượng người sử dụng Internet, số lượng người Việt trong 6 tháng qua từ bỏ Internet.
Ca dao của ông bà mình hồi xưa có nói: Thương ai thương cả đường đi, Ghét ai ghét cả tông chi họ hàng.
Học là chuyện mệt nhọc, không đam mê sẽ không miệt mài với chữ nghĩa được.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.