Hôm nay,  

Nữ Công Nhân Tìm Chồng

22/10/200200:00:00(Xem: 6427)
Bạn,
Theo báo Lao Động dẫn thống kê sơ bộ của các ngành chức năng CSVN tỉnh Bình Dương, hiện có khoảng 2/3 trong số hơn 200,000 lao động làm việc tại các khu công nghiệp (KCN) trên địa bàn tỉnh này là nữ. Hầu hết lao động nữ là người ngoài tỉnh, trình độ hạn chế, làm việc ở một số ngành nghề như may, thêu, chế biến thủy sản, chế biến nông sản... Đa số công nhân được hỏi đều cho biết: Do công việc nên lao động nói chung, lao động nữ nói riêng luôn phải tăng ca, làm việc trong điều kiện không thuận lợi như phải ngồi hoặc đứng suốt 8 giờ, 12 giờ thậm chí nhiều hơn, thời gian nghỉ giữa ca không nhiều. Sau giờ làm việc, lao động nữ phải về nghỉ ngơi, cơm nước và bao việc khác của người phụ nữ nên việc quan hệ xã hội, quan hệ tình cảm gần như bị thu hẹp lại. Do đó việc hôn nhân gia đình, việc tìm ý trung nhân trong lao động nữ gần như khó khăn và không dễ như ý muốn. Báo LĐ ghi nhận về chuyện hôn nhân của nữ công nhân như sau.
Cô Nguyễn Thị H. quê Bình Định hiện là thợ KCN Việt Hương cho biết: "Ngoài giờ lao động, chúng em gần như bó gối trong phòng trọ, không biết và không dám đi đâu cả, vì thân gái dặm trường, rủi có chuyện gì thì ân hận suốt đời". Còn chị T.Lan, quê Quảng Ngãi làm ở KCN Tân Định được vài năm cũng đang gối chiếc phòng không, dù tuổi đời gần 30, nói: "Phần lớn tụi em cũng muốn lập gia đình ở trong này, gắn bó cuộc đời mình ở quê hương Bình Dương, nhưng thực tình mà nói, do phong tục ở quê nên dù muốn dù không vẫn phải về quê để lập gia đình theo ý của cha mẹ và dòng họ".

Một viên chức công đoàn cơ sở của một doanh nghiệp cho biết: Việc hôn nhân của lao động nữ xem ra cũng không đơn giản, không chỉ khó về điều kiện tìm hiểu, về luật tục ở quê hương mà còn vì chị em mang nhiều mặc cảm trong cuộc sống, chưa mạnh dạn trong quan hệ giao tiếp. Được biết, vừa qua, một số nhà trọ của các KCN như ở Thuận Giao đã thành lập chi hội thanh niên nhà trọ. Đây là một trong những địa chỉ để chị em vui chơi hoạt động sau những ngày giờ làm việc căng thẳng. Nhưng số chị em tham gia sinh hoạt trong các tổ chức thanh niên nhà trọ còn nhiều hạn chế, không muốn sinh hoạt với lý do: Muốn nghỉ ngơi sau giờ làm việc.
Bên cạnh đó, việc hôn nhân, tình yêu của lao động nữ cũng còn nhiều vấn đề như việc yêu vội, lấy nhanh hoặc cả tin vào những lời đường mật của một số chàng trai họ "Sở" để lại hậu quả cay đắng, xót xa. Như trường hợp của cô Th. ở phòng trọ khu Hoàng Hoa Thám đã bị vợ của người mình yêu đến đánh ghen phải bỏ việc đi lánh nạn, hoặc như cô Y. ở khu nhà trọ Tân Định đã phải ôm hận sau một thời gian chung sống như vợ chồng với một thanh niên cùng quê hương. Cũng có trường hợp một nữ công nhân ở Dĩ An phải bỏ con sơ sanh sau khi lỡ quan hệ mà chưa có sợi dây pháp lý và tình yêu thật sự ràng buộc...
Bạn,
Cũng theo báo LĐ, tâm sự với phóng viên, hầu hết lao động nữ mong muốn có được một tình yêu chân chính, một mái gia đình hạnh phúc có chồng và những đứa con. Có lẽ không có ước mơ nào mà bình dị và chân thành đến thế. Nhưng để ước mơ trở thành hiện thực còn là khoảng cách không phải người nào cũng đạt được.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.