Hôm nay,  

Đói Nghèo Vì Nuôi Tôm

19/08/200200:00:00(Xem: 6182)
Bạn,
Theo báo Lao Động, thời gian gần đây, nông dân tại một số xã ở Cà Mau đã lâm vào cảnh đói nghèo do bỏ trồng lúa chuyển sang nuôi tôm. Báo nêu ra trường hợp xã Lương Thế Trân (huyện Cái Nước, tỉnh Cà Mau), trước năm 2001, sống nhờ cây lúa với dăm ba nghề phụ khác, tuy có túng thiếu nhưng cũng không đến nỗi quá khổ sở. Nhưng sau khi chuyển đổi cơ cấu cây trồng vật nuôi, mọi sự lại trở nên khó khăn hơn, nhiều gia đình nông dân phải lâm vào cảnh đói nghèo như ghi nhận qua đoạn ký sự như sau.
Đầu năm 2001 xã Lương Thế Trân triển khai kế hoạch chuyển đổi cơ cấu cây trồng-trồng lúa xen canh với nuôi tôm sú. Khi vừa đặt chân đến đây, phóng viên lại được nghe những thông tin đáng buồn hơn như: Tôm bệnh, tôm chết, kiện tụng, khất nợ.. Phóng viên quyết định tìm đến ngay chính nhà ông Phi. Bà Cái Thị Bồng (vợ ông Phi) than thở: “Nhà tôi nuôi 10 công tôm (10 ngàn m2 đầm nuôi tôm), từ đầu năm đến giờ mỗi tháng thả 20 ngàn đến 30 ngàn con giống. Tôm chết nhiều quá, thu hoạch chưa thấm vào đâu với số vốn bỏ ra”. Vậy là có một sự thật khác.
Gần như tất cả các hộ nông dân của xã Lương Thế Trân đều đã hạ mặt ruộng lúa xuống khoảng 50 cm theo hướng dẫn của các “kỹ sư tôm” để làm đầm nuôi tôm. Bà Lâm Em (ấp Tân Hòa, xã Lương Thế Trân) cho biết: “Từ ngày gia đình tôi chuyển sang nuôi tôm, vốn liếng cứ cụt dần. Bởi lẽ, tôm bị bệnh dịch chết nhiều quá, thiếu thuốc chữa, mặc dù áp dụng đúng theo hướng dẫn kỹ thuật của các kỹ sư khuyến ngư”. Vì sao tôm chết" Hệ thống kênh mương nội đồng cấp nước vào đầm tôm quá kém, không có nước đã vậy, nước còn quá bẩn, bẩn đến nỗi con cá rô phi còn chết thì tôm sống sao được, bà Lâm Em phàn nàn. Ông Ngô Văn Tâm (ấp Tân Hòa) đang thiếu nợ đầm đìa nói: “Gia đình tôi vay ngân hàng 20 triệu đồng để cải tạo đầm ao, cống, mua tôm giống, nhưng vụ tôm vừa rồi lỗ nhiều quá, chỉ thu được 5-7 triệu đồng, gạo ăn chẳng có thì lấy đâu tiền để trả Nhà nước. Nông dân làm ăn thất bát, nợ ngân hàng, nợ nần lẫn nhau, rồi đưa nhau ra tòa. Trường hợp Ông Trần Văn Thu (kỹ sư thủy sản, chủ trại tôm giống Ba thu) là một điển hình.

Ông Thu đầu tư 22 triệu đồng để nuôi tôm giống bán cho nông dân. Nhưng mới làm được 5-6 tháng đã phải giải nghệ vì người nuôi tôm không trả được tiền mua tôm giống. Đến nay ông Thu vẫn còn nợ ngân hàng khoảng 16 triệu đồng. Ngân hàng đòi nợ ông Thu, ông Thu đòi nợ nông dân. Đã 3 tháng nay UB xã Lương Thế Trân đứng ra giải quyết nhưng không xong. Và ông Thu đã quyết định viết đơn khởi kiện bà Nguyễn Thị Phiên và ông Nguyễn Quốc Sự (ở ấp Trần Độ) ra tòa để đòi nợ khoản tiền 7 triệu đồng tiền tôm giống. Ông Thu nhận xét: “Chuyển dịch cơ cấu cây trồng góp phần xóa đói giảm nghèo là đúng. Nhưng, xã Lương Thế Trân chưa đủ điều kiện làm vì điều kiện thổ nhưỡng chưa thích hợp và hơn thế hệ thống thủy lợi lại đang quá kém. Hô hào dân chuyển đổi cơ cấu cây trồng là quá sớm”.
Bạn,
Trao đổi với phóng viên, một chủ nhiệm câu lạc bộ khuyến nông cho biết: “Mong muốn của những người nông dân trong xã là trở lại trồng lúa trong vụ tới. Thế nhưng, đến hôm nay trời vẫn chưa mưa, đất và nước sông nhiễm mặn nặng thì làm sao mà trồng lúa trở lại được. Trước mắt vụ lúa hè thu năm nay đang có nguy cơ mất mùa rất cao”.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.