Hôm nay,  

Làng Hoa Bị Xóa Sổ

25/06/200200:00:00(Xem: 5440)
Bạn,
Nói đến các làng hoa ở miền Nam, không thể không nhắc đến làng hoa Gò Vấp, làng hoa bao năm làm đẹp cho nội thành. Đây là nét văn hóa bao đời nay của Sài Gòn, thế nhưng giờ đây làng hoa này có nguy cơ bị xóa sổ vì chương trình “đô thị hóa” như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ghi chép như sau.
Tại Gò Vấp, đường Phạm Văn Chiêu, Lê Văn Thọ, Cây Trâm giờ không còn bóng dáng làng hoa. Những dãy nhà phố đan xen nhau. Nhiều khu đất đang được xây cất khẩn trương. Vật liệu xây dựng, gạch ngói, đá cát, sắt thép ngổn ngang, tràn cả ra đường. Anh Đình Dũng, cư dân mới của làng hoa, giọng đầy vẻ hài hước, nói: “Năm 1998, chúng tôi đến mua đất làm nhà ở khu vực này cũng là vì sức hút của làng hoa. Nhưng khi đặt xong tiền mới biết những bãi đất trống xung quanh cũng đã có chủ. Những nhà trồng hoa đã bán đất để cất nhà, tậu xe cả rồi. Họ bán nhanh quá, bây giờ ở vùng này tìm mỏi mắt không còn thấy một vườn hoa nào cả. Mới độ 3-4 năm về trước, tất cả đều là những vườn hoa, nay đã là những biệt thự, những dãy nhà liền kề. Và thật trớ trêu, trên nền làng hoa cũ, nhà quy hoạch xây dựng đã đặt sẵn những cái tên “Khu biệt thự làng hoa”, “Khu dân cư làng hoa”. Những con đường vốn là trung tâm làng hoa giờ chỉ là các dãy nhà cao tầng. Đây là khu biệt thự, phía bên kia đường là những khu quy hoạch dân tự chia lô bán làm nhà. Một vài đám rau cải sót lại trên miếng đất đã có chủ. Anh Dũng bùi ngùi: “Hôm nay còn thấy đám cải xanh, chứ vài ba hôm sau trở lại thì chắc cũng đã thành nhà cao tầng rồi”.

Ông Ba Nới, ngụ tại đường Cây Trâm, phường 11 (Gò Vấp), một trong số ít những người cố bám lấy làng, tâm sự: “Ngày trước, riêng phường 11 đã có đến 100 hộ trồng hoa quanh năm. Số hộ trồng hoa Tết thì không tính hết. Cứ vào đầu tháng 8 âm lịch, cả vùng rộn ràng cho mùa trồng hoa phục vụ Tết. Mỗi gia đình trồng hoa theo bí quyết riêng. Nhưng rộn ràng hơn cả là những ngày cận Tết. Làng ngập tràn trong màu sắc của hoa. Mối lái mua hoa từ khắp nơi đổ về đây cất hàng. Không chỉ phục vụ cho người dân thành phố, hoa Gò Vấp còn được chở đi các tỉnh. Hoa Gò Vấp đi vào sách vở, tiếng tăm vang rộng nhiều nơi. Người trồng hoa không những xem đây là một nghề, mà còn là thú chơi công phu đòi hỏi tính nghệ thuật cao. Nhiều người giàu lên từ nghề trồng hoa truyền thống này. Nhưng đấy là chuyện của những năm về trước, thời hoàng kim, còn bây giờ mọi chuyện đã khác”.
Người trồng hoa đã không giữ được làng hoa. Những gia đình cố bám vườn, không nỡ bán đất rồi cũng không thể theo nghề. Nhà cửa xây dựng đan xen lẫn nhau. Nhiều hôm, sau một trận mưa, do bốn bề nhà cao, tường xây chắn lối thoát nước làm ngập úng cả vùng. Nhiều gia đình chăm chút hoa đến giờ chót, nhưng chỉ một cơn mưa không kịp chuyển hoa là trở nên trắng tay.

Bạn,
Cũng theo SGGP, hiện nay, toàn làng hoa Gò Vấp (gồm cả hai phường) cũng chỉ còn không quá 30 người cố bám theo nghề trồng hoa để sống. Nhiều gia đình không nỡ bỏ cái nghề gắn bó với họ hàng trăm năm nay đã chuyển sang trồng cây cảnh để sống qua ngày.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.