Hôm nay,  

Chuyện Thù Lao Ca Sĩ

04/11/200200:00:00(Xem: 5392)
Bạn,
Theo báo quốc nội, chuyện tiền thù lao ca sĩ là "chuyện cơm bưã" trong làng tân nhạc VN. Chỉ một lần bước vào thế giới của ca sĩ, nghe và chứng kiến những câu chuyện hậu trường từ nhà tổ chức biểu diễn, bầu sô, hay những người từng dày công giúp đỡ cho sự thành công của ca sĩ mới có thể hiểu được cái gọi là "thế giới ca sĩ" phức tạp như thế nào. Một trong những yếu tố làm nên sự phức tạp ấy là đồng tiền. Báo quốc nội ghi lại hiện trạng này như sau.
T.L - một bầu sô lão làng trong ngành tổ chức biểu diễn, khi được hỏi về những rắc rối từ phía ca sĩ, chị lắc đầu ngao ngán. Phần lớn tiền bán vé các chương trình của chị dành để giúp đỡ những người khó khăn cơ nhỡ trong xã hội. Không cần biết từ thiện hay không từ thiện, ca sĩ L. tuyên bố chắc nịch rằng: "15 triệu, bao vé máy bay ăn ở thì hát, còn không thì... quên đi". Mặc dù chị T.L đã hết lòng năn nỉ: "Em hãy bớt chút ít vì đây là chương trình từ thiện" nhưng L., vẫn một mực chối từ. Cuối cùng, vì muốn khán giả được nhìn thấy ca sĩ L., bà bầu phải bấm bụng trả 15 triệu. Nhận tiền, L. không một lời cảm ơn chứ nói gì đến việc đóng thuế thu nhập.

Ca sĩ H.T, nhận lời mới của L.T - chủ một phòng trà nổi tiếng ở Sài Gòn, cũng là người từng làm nhiều sô ca nhạc lớn cho cô tại phòng trà của mình. Sau 4 đêm hát (dù rất ít khán giả), H.T vẫn không nể tình đàn anh bớt chút đỉnh mà lấy trọn 40 triệu đồng. Cầm xấp tiền dày cộm trên tay, H.T dông thẳng về Hà Nội, sau đó hốt hoảng gọi điện thông báo với L.T rằng: "Số tiền anh đưa thiếu mất một tờ 50 ngàn; anh phải hoàn số tiền này khi em vào". 3 tháng sau, cô vào Sài Gòn và việc trước tiên là hỏi ngay tờ 50 ngàn đồng thiếu trước đó. Không như H.T,, ca sĩ T. đưa ra yêu sách thật quá đáng, thường trong các chương trình ca nhạc, nếu ca sĩ ở xa, ban tổ chức chỉ lo phần ăn, ở cho ca sĩ là đã quá mệt mỏi, ở một chương trình ca nhạc thời trang từ thiện tổ chức tại Cần Thơ, sau khi nhận lời mời, ca sĩ T. thét giá 6 triệu đồng (thay vì 3 triệu đúng mức cát sê của cô) phải lo phòng riêng cho tài xế, phòng riêng cho người quản lý của T... Nếu ban tổ chức không đáp ứng đủ yêu cầu thì cô không hát.
Buồn hơn có lẽ là trường hợp của T.M. Trước khi bước vào nghề, T.M được rất nhiều người giúp đỡ. Họ là những người thân, bầu sô, nhạc sĩ nhạc công... Thế nhưng sau khi "phất" lên, T.M đã không còn thời gian để mà nhớ đến ai đã giúp đỡ mình. Chưa kể có người từng xem cô như ruột thịt hết lòng giúp đỡ trong lúc hàn vi cũng bị cô cho vào lãng quên. Nhiều lúc quá nhớ giọng hát của T.M, bà chỉ dám đứng xa xa để nhìn. Cát sê cô tăng vùn vụt từ 200 ngàn lên 4 triệu rồi 7 triệu đồng. Gần đây trong giới có chăng ít lời phàn nàn trước những đòi hỏi cũng như thái độ xem thường người khác của T.M.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Đáng buồn là một số ca sĩ ngày nay quá coi trọng đồng tiền, bất chấp mọi thứ. Đi cùng việc nổi tiếng là tăng giá cát sê. Có ca sĩ coi việc chọn ca khúc như một sự ban phát như thể nhờ họ mà nhạc sĩ nổi tiếng theo. Có một điều đơn giản mà không phải ca sĩ nào cũng hiểu là nếu như không có nhạc sĩ thì lấy đâu ca khúc cho họ hát, để hét giá cát sê.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.