Hôm nay,  

Tiểu Thương Bỏ Chợ

27/03/200300:00:00(Xem: 5652)
Bạn,
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, gần đây, thành phố Sài Gòn có nhiều chợ mới với tổng thể khang trang rộng rãi nhưng vẫn chỉ lai rai người mua sắm. Có chợ khai trương hơn một năm, sạp hàng đã sang tay tới 3 - 4 đời. Nhiều tiểu thương đã bỏ chợ ra lề đường mở sạp nhỏ tạo thành chợ tạm bên đường. Trình bày hiện trạng này, báo SGTT viết như sau.
Rạch Ông là ngôi chợ có truyền thống kinh doanh lâu đời, khách hàng đa số mối quen, hộ gia đình xung quanh. Từ cuối năm 2002, chợ được sửa chữa, xây dựng, quy hoạch lại. Trước khai trương có sạp hàng chào giá 150 triệu đồng, tiểu thương trả 80 -100 triệu đồng, chủ sạp vẫn không xuống. Ba tháng sau khi mở cửa, giá sạp giảm tới mức nhiều chủ sạp tìm mối cho thuê lại 500 ngàn đồng/tháng vẫn không có người chịu giá. Trong lúc đó, tại chợ Bình Phú vào thời điểm này, nhiều đoạn thuộc lô B3,B4 tiểu thương đã để các sạp trắng. Có sạp chưa lần nào mở cửa kinh doanh nhưng đã sang tay qua tới đời thứ 4. Bà H. sở hữu sạp quần áo thời trang lô B4, định lấy đó làm chỗ mua bán dưỡng già nhường lại cho con gái quầy bỏ sỉ ở chợ Bình Tây. Ban đầu bà có ý đợi chợ đông mới vô kinh doanh nhưng 3 tháng qua, chợ vẫn vắng, bà sang giấy tay lại cho người khác. Chưa kịp làm giấy tờ, chủ mới cũng ngại rút lui, cho thuê 600 ngàn đồng/tháng. Khách thuê đặt cọc sẵn sàng rồi cũng lượn qua lượn lại coi thử lần nữa thấy không ăn" nên bỏ luôn cọc, rút lui.

Tiểu thương Tám sạp số 23 chợ Rạch Ông khẳng định rằng cuộc chiến chợ bây giờ không chỉ giữa siêu thị-chợ- cửa hàng chuyên doanh mà cuộc đấu dai dẳng và khó chịu nhất là cuộc đấu giữa chợ mới với chợ tạm. Chợ tạm phát sinh ngay trong quá trình xây dựng chợ mới. Cứ hễ có một ngôi chợ mới xây lên trên nền cũ tức thì lại có chợ tạm gần đó. Trong quá trình xây dựng lại chợ Rạch Ông, tiểu thương được ban quản lý bố trí kinh doanh ở hai con đường Đặng Chất và Nguyễn Thị Tần. Xây xong, tiểu thương vào chợ nhưng một số chủ nhà có mặt bằng ban đầu cho tiểu thương thuê kinh doanh đỡ, sau sẵn có địa điểm, khách quen, bèn mở ra mua bán luôn. Cảnh chợ tạm đường Đào Cam Mộc cũng vậy. Mặc dù chợ Phạm Thế Hiển (quận 8) đã đưa vào hoạt động nhưng sáng sáng con đường này hai bên vẫn đầy nghẹt hàng hoá.
Trên cùng một con đường nhưng hai cảnh chợ hoàn toàn khác nhau: một bên tiểu thương chợ Rạch Ông hiu hắt dù chợ thoáng mát, sạch sẽ; một bên chợ tạm sát cạnh chật chội một tí nhưng buôn bán rộn ràng. Điều đáng lo ngại nhất, theo tiểu thương, chợ tạm càng ngày càng mở rộng diện tích, hoạt động dài hơi hơn. Ban đầu chợ tạm sát chợ Rạch Ông (còn gọi là chợ Đà Lạt kinh doanh một vài mặt hàng: rau cải, nghêu sò...) chừng 30m, bây giờ kéo dài cả một đoạn hẻm ăn thông xuống đường Dương Bá Trạc lấy luôn khách từ phường 2.Tại chợ Bình Phú, tiểu thương Thái Hoà (lô B4 , sạp 25) cho biết: "Sạp sang lại của người ta nhưng có ngày không bán được đồng nào. Mức bán chừng 150.000 đồng/ngày là chuyện thường xuyên. Tiểu thương tận dụng mặt bằng trống bày hàng hoá nhiều nhưng cũng chịu thua".
Bạn,
Báo SGTT viết tiếp: cảnh bên ngoài nhộn nhịp bên trong đìu hiu làm cho nhiều tiểu thương nóng lòng bỏ chợ ra đường Việc chợ ế, tiểu thương nóng lòng, đua nhau vượt khỏi khuôn viên chợ, từ đó lại càng làm phát sinh nhiều chợ tạm mọc xung quanh.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.