Hôm nay,  

Bò Tái Cầu Mống

02/01/200300:00:00(Xem: 5431)
Bạn,
Trong các món ăn đặc sản của VN, có món Bò tái cầu Mống hay còn gọi là bê thui cầu Mống, cái món ăn đặc sắc của một vùng quê Quảng Nam giờ không chỉ tồn tại ở các quán ăn dọc theo Quốc lộ 1 dưới chân cầu Câu Lâu (thuộc xã Điện Phương, huyện Điện Bàn) mà đã lan xa đến TP. Sài Gòn và nhiều tỉnh khác. Chuyện về món ăn này được báo Sức Khỏe-Đời sống ghi lại như sau.
Cái tên cầu Mống nay chỉ còn trong ký ức. Những cụ già ở đây cho biết, sở dĩ gọi là cầu Mống vì thời Pháp thuộc, nhịp cầu được xây hơi vồng lên để thuyền bè bên dưới dễ dàng qua lại. ở xa trông giống như cái mống cầu vồng. Cầu Mống đã bị tàn phá vào thời kỳ chiến tranh và thay vào đó là cầu Câu Lâu hiện nay. Một chủ quán bò tái nổi tiếng ở đây cho phóng viên biết: Bây giờ mà gọi bò tái cầu Mống có khi không còn đúng nữa. Bởi lẽ bò không phải chỉ được nuôi ở đây mà còn mua ở nhiều nơi mang về các lò mổ ở xã Điện Phương. Ngày xưa khu vực này cũng chỉ vài ba quán bò tái chủ yếu dành cho khách vãng lai, khách thường là những người "có tiền" thích những món ăn ngon, bổ.
Cái độc đáo thứ hai là kỹ thuật thui bò. Bò được tuyển lựa con vừa phải, trước khi thui người ta nhét vào bụng bò nhiều loại lá có tinh dầu thơm như: lá ổi, lá chanh... sau đó đưa cả con lên giàn quay, bên dưới là bếp than hồng. Quay liên tục nhưng làm sao cho lửa thật đều đến độ thịt bò vừa chín hườm (lòng đào), tai tái là được.

Kỹ thuật thứ ba là nước chấm. Kỹ thuật làm nước chấm không quán nào giống quán nào. Tất cả đều làm từ mắm cái (mắm nêm) nhưng mỗi quán có một bí quyết riêng. Mất "bửu bối" này thì có ngày "sập tiệm" như chơi. Ngay ở thị trấn Vĩnh Điện cũng có một quán bò tái nổi tiếng là ngon "ngang ngửa" với bò tái cầu Mống. Khách vào ăn cứ tấm tắc khen nước chấm, có người mua cả lít nước chấm đem về để dành ăn từ từ. Để giành khách, một số quán khác đã cho con cháu giả bộ đến xin làm việc ở đây như: bưng dọn, rửa chén... nhằm để ý học cho được cái công thức nước chấm "bí truyền". Nhưng vỏ quýt dày có móng tay nhọn, chủ quán biết được nên chỉ bố trí bưng dọn hoặc rửa chén bát mấy tháng trời mà chẳng tìm ra được công thức.
Một trong những điều làm cho bò tái cầu Mống ngon hơn đó là rau sống. Ăn bò tái mà quên hoặc không kêu thêm rau sống đó là thiếu sót. Bởi rau sống ở đây "tuyển" có hơn chục loại, không thể thiếu vắng đó là các loại rau thơm (rau mùi), rau quế... Rồi bắp chuối non thái nhỏ trộn chung. Phóng viên còn nhớ cuối năm 1999 khi cơn lụt thế kỷ "giáng" đại họa xuống miền Trung thì các loại hoa màu, rau sống ở Hội An, Điện Nam, Điện Ngọc... chuyên cung cấp cho các quán bò tái cầu Mống cũng đến hồi cạn kiệt. Chủ các quán bò tái chạy đôn chạy đáo đỏ cả mắt để mua rau sống. Thời kỳ đó vào quán mà kêu thêm rau sống có khi chỉ được chủ... nhoẻn miệng cười "xin quý khách thông cảm" vì một nhúm rau sống lúc đó có khi đến năm trăm đồng.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Khách sành điệu khi vào quán nên kêu theo ký (cân) chứ đừng kêu đĩa. Khi chờ bưng lên đầy đủ thì trước mắt có thể kêu vài cái bánh tráng ăn trước cho vui. Bánh tráng ở đây được tráng và nướng theo kiểu "đặc chủng", thơm ngon, hơi ngọt, giòn đều từ ngoài vào trong, ăn không bỏ chút nào.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.