Hôm nay,  

Hàng Xóm Ở Phố

04/01/200400:00:00(Xem: 6018)
Bạn,
Người Việt từ xưa đến nay xem tình làng, nghĩa xóm bao giờ cũng đẹp. Hình ảnh người hàng xóm cũng đi vào đời sống nghệ thuật rất nhiều. Tình láng giềng trong không gian quê mùa, mộc mạc đó thật tuyệt. Còn ở thị thành, tình hàng xóm thì khác như ghi nhận của báo Giáo Dục Thời Đại như sau.
Chuyện một nghệ sĩ khá nổi tiếng là hiền lành bỗng vác đơn đi kiện ông hàng xóm của mình là một vấn đề thời sự xảy ra cách đây không lâu. Nguyên do của vụ kiện này là bởi ông hàng xóm của nghệ sĩ kia quá trời ơi đất hỡi. Khi xưa, nhà ông hàng xóm chật hẹp không có lối đi, nghệ sĩ tốt bụng nghĩ tình hàng xóm, láng giềng bèn cho mượn lối đi chung. Thế mà ông hàng xóm đó không biết ơn lại còn âm mưu hợp thức hóa giấy tờ biến lối đi kia thành đất của mình. Rồi một ngày nọ, ông ta ngang nhiên rào kín lối đi đó không cho gia đình nghệ sĩ sử dụng, đi lại. Tất nhiên, nghệ sĩ còn giữ giấy tờ gốc và vụ kiện phần thắng thuộc về lẽ phải. Thế nhưng, từ sau cái vụ đó người nghệ sĩ vốn đa cảm thấy mệt mỏi và buồn khủng khiếp vì cái tình hàng xóm, láng giềng mười mấy năm qua, nay bỗng phủi bỏ hết sạch...

Những người hàng xóm kiểu trời ơi đất hỡi như trên không phải là hiếm, nhất là trong đời sống đô thị hôm nay, tình hàng xóm láng giềng lắm khi nhạt nhòa như người dưng, kẻ chợ. Trong thực tế, những người già đã có một quãng đời ở nhà quê, khi vào thành phố sinh sống thật khó mà hòa nhập, nếu không muốn nói là stress liên tục. Ở quê, nhiều người đã quen nếp sống có hàng xóm, láng giềng. Khi có chuyện vui, chuyện buồn đều có thể gặp gỡ, tâm sự với nhau bất cứ lúc nào. Còn ở phố, nhà nào cũng kín cổng cao tường, đề cao cảnh giác. Mỗi nhà là một thế giới riêng. Họ sống sát vách nhau nhưng không biết gì về nhau. Nói thì nói vậy, nhưng không phải tuyệt đại đa số hàng xóm, láng giềng ở phố đều có mối quan hệ không đẹp. Thực tế, có nhiều người ở phố rất lâu nhưng vẫn giữ cái hồn quê chân thành, giản dị. Bà S. (46 tuổi, nội trợ) cho biết: Tôi sống ở gần chợ Bà Hoa (Tân Bình) cũng được mấy chục năm rồi. Tôi là người miền Trung, còn mấy người hàng xóm của tôi thì gốc Bắc. Ban đầu, chúng tôi cũng không có quan hệ thân thiết với nhau. Nhưng nói thiệt là sống qua loa như vậy tánh tôi chịu không được. Theo thói quen hồi ở quê, mỗi khi nhà có đám tiệc, đám giỗ tôi đều mời vài ba người hàng xóm, khi cúng có dĩa xôi, chén chè tôi cũng sai các cháu đem cho hàng xóm lấy thảo. Riết rồi, họ cũng thấy tôi thiệt tình nên ngày càng sống thân thiện, giúp đỡ nhau nhiều hơn....
Bạn,
Báo GDTĐ ghi lời của 1 cư dân tên G. 41 tuổi, làm việc ở Công ty Điện lực TPSG, kể: "Tính đến nay tôi đã chuyển nhà đến ba lần, trong đó có một lần chuyển đi vì không chịu được người hàng xóm. Chuyện là, có một lần vô ý tôi chạy xe đụng con chó của người hàng xóm làm nó bị què chân. Tôi có bồi thường theo yêu cầu của người hàng xóm. Nhưng sau đó cứ mỗi tuần một lần ông ta lại sai mấy đứa con sang xin tiền để chữa trị cho con chó. Tôi biết mình gặp phải tay hàng xóm bất lương nên âm thầm chuyển nhà đi. Sau lần đó, nói thật tôi rất sợ đụng phải một người hàng xóm cà chớn như vậy. Nhưng làm sao biết trước được hàng xóm của mình là ai" Thế rồi, lần chuyển nhà mới đây, may quá tôi đã gặp một hàng xóm thật tuyệt vời. Họ là dân lao động phổ thông nhưng sống rất đàng hoàng, có trước, có sau. Nhờ họ mà gia đình tôi đã hai lần không bị trộm đột nhập vào nhà..."

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.