Hôm nay,  

Xóm Bán Báo Dạo

29/06/200100:00:00(Xem: 6032)
Bạn,
Những người được nhắc đến trong thư này thuộc nhiều lứa tuổi, từ nhiều miền quê vào Sài Gòn kiếm sống bằng công việc bán báo dạo. Họ đi theo từng làng, ở theo từng khu nhà trọ mà họ gọi là xóm. Mỗi ngày, từ ba giờ sáng họ đã lục tục lên đường nhưng đến tối mịt mới về. Trong một phóng sự viết về các xóm bán báo dạo, báo Thanh Niên đã ghi lại bước đường mưu sinh lam lũ của họ như sau.

Cư dân ở phường 17, quận Bình Thạnh, chẳng ai là không biết cái xóm bán báo ở đường Phan Văn Hân. Họ kể cho nhau nghe những câu chuyện cảm động của người dân xa xứ đến tá túc nơi phường mình. Một vị cao niên trong phường kể: “Con nhỏ Hương trông vậy mà ngoan vô kể, ngày bán báo, tối đi làm thêm mà còn tranh thủ học được nghề may. Thằng Diễn cũng thế, có ai đi bán báo mà học được đại học. Rồi gia đình còn Liên nữa. Bọn đó chịu khó và tội nghiệp lắm.” Chị Lệ Chi, quê Quảng Ngãi, chủ mối bán báo tại đây cho biết: “Mỗi người một hoàn cảnh nhưng họ sống tình cảm lắm, cả khu phố ai cũng quý.” Người được nhắc đến nhiều nhất là cô Lài. Cô đã ở xóm bán báo 8 năm thì cả 8 năm bươn chải kiếm sống, nuôi hai đứa con học đại học, và con gái lớn của cô bây giờ đã là kỹ sư. Cô tâm sự: Tụi nó bảo tui nghỉ, nhưng mà không đành. Bán báo cũng vui, và lại cái chân nó đi quen rồi, bây giờ ngồi ở nhà khó lắm.

Báo TN cho biết xóm bán báo nói trên có đến 70 người, nhưng con số đó luôn được xê dịch bởi khi đã qua cơn khó khăn rồi thì có người lại về quê sinh sống hoặc lại chuyển qua làm nghề mà họ đã chịu khó học thêm trong lúc rảnh rỗi. Có người tích lũy được ít tiền thì đến tận Lâm Đồng, Darlak sinh cơ lập nghiệp. Xóm bán báo của người Quảng Xương, Thanh Hóa ở các đường Kỳ Đồng, CMT8 quận 3 cũng xôm tụ không kém với cả trăm người. Phóng viên tới nhà chị Hà, chủ mối báo cung cấp cho cả xóm lúc 3 giờ sáng ngày 19-6 đã chứng kiến cảnh nhộn nhịp chưa từng thấy vào giờ này ở các khu nội thành. Chị M.T cho biết: Sáng nay phải đi sớm vì báo có nhiều bài đến vùng ngoại thành nên phải ra đó mới bán được. Trông chị dẫn hai con nhỏ đang tuổi đi học nhưng không được đến trường ra đi vào lúc tờ mờ sáng mà chạnh lòng: người mẹ đi trước, hai con theo sau, mỗi người trên tay ôm chồng báo nặng tha thẩn khắp phố phường. Không biết ngày hôm nay số báo chị lấy có may mắn bán hết hay không. Chị Thu Hà kể: vì lo cho con nên chị T rất chịu khó, ngày đi cả tram cây số để bán báo bất chấp nắng mưa. Gặp phóng viên báo TN, chị T nói: Vào đầu năm học này sẽ mang các cháu về quê cho chúng đi học lại. Mỗi lần đi qua trường học là tôi thương con tôi lắm. Nói đến đó, bỗng dưng chị quay mặt đi, nhưng không dấu nổi dòng nước mắt đang chực chảy trên gương mặt cương nghị của người đàn bà lam lũ.

Bạn,
Chuyện cậu bé tên Tâm của xóm báo Quảng Xương cũng được nhiều người kể lại. Đó là năm 1999, khi cơn hồng thủy đang hoành hành ở miền Trung. Tại Sài Gòn, mặc cho mưa dầm dề từ sáng sớm, Tâm mang báo đến từng nhà. Nhiều gia đình gốc miền Trung đang ngóng chờ tin tức từ quê nhà đã cho em tiền nhưng em nhất quyết không nhận. Sáng đó, Tâm bán được 200 tờ. Nhưng chiều về dến nhà trọ, xem tivi thấy cảnh các em học sinh vùng lũ đang phải chờ cứu đói, vậy là Tâm mang toàn bộ số tiền lời trong ngày hôm đó đến 1 tổ chức từ thiện đóng góp ủng hộ các bạn nhỏ vùng lũ.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.