Hôm nay,  

Xóm Bán Báo Dạo

29/06/200100:00:00(Xem: 5909)
Bạn,
Những người được nhắc đến trong thư này thuộc nhiều lứa tuổi, từ nhiều miền quê vào Sài Gòn kiếm sống bằng công việc bán báo dạo. Họ đi theo từng làng, ở theo từng khu nhà trọ mà họ gọi là xóm. Mỗi ngày, từ ba giờ sáng họ đã lục tục lên đường nhưng đến tối mịt mới về. Trong một phóng sự viết về các xóm bán báo dạo, báo Thanh Niên đã ghi lại bước đường mưu sinh lam lũ của họ như sau.

Cư dân ở phường 17, quận Bình Thạnh, chẳng ai là không biết cái xóm bán báo ở đường Phan Văn Hân. Họ kể cho nhau nghe những câu chuyện cảm động của người dân xa xứ đến tá túc nơi phường mình. Một vị cao niên trong phường kể: “Con nhỏ Hương trông vậy mà ngoan vô kể, ngày bán báo, tối đi làm thêm mà còn tranh thủ học được nghề may. Thằng Diễn cũng thế, có ai đi bán báo mà học được đại học. Rồi gia đình còn Liên nữa. Bọn đó chịu khó và tội nghiệp lắm.” Chị Lệ Chi, quê Quảng Ngãi, chủ mối bán báo tại đây cho biết: “Mỗi người một hoàn cảnh nhưng họ sống tình cảm lắm, cả khu phố ai cũng quý.” Người được nhắc đến nhiều nhất là cô Lài. Cô đã ở xóm bán báo 8 năm thì cả 8 năm bươn chải kiếm sống, nuôi hai đứa con học đại học, và con gái lớn của cô bây giờ đã là kỹ sư. Cô tâm sự: Tụi nó bảo tui nghỉ, nhưng mà không đành. Bán báo cũng vui, và lại cái chân nó đi quen rồi, bây giờ ngồi ở nhà khó lắm.

Báo TN cho biết xóm bán báo nói trên có đến 70 người, nhưng con số đó luôn được xê dịch bởi khi đã qua cơn khó khăn rồi thì có người lại về quê sinh sống hoặc lại chuyển qua làm nghề mà họ đã chịu khó học thêm trong lúc rảnh rỗi. Có người tích lũy được ít tiền thì đến tận Lâm Đồng, Darlak sinh cơ lập nghiệp. Xóm bán báo của người Quảng Xương, Thanh Hóa ở các đường Kỳ Đồng, CMT8 quận 3 cũng xôm tụ không kém với cả trăm người. Phóng viên tới nhà chị Hà, chủ mối báo cung cấp cho cả xóm lúc 3 giờ sáng ngày 19-6 đã chứng kiến cảnh nhộn nhịp chưa từng thấy vào giờ này ở các khu nội thành. Chị M.T cho biết: Sáng nay phải đi sớm vì báo có nhiều bài đến vùng ngoại thành nên phải ra đó mới bán được. Trông chị dẫn hai con nhỏ đang tuổi đi học nhưng không được đến trường ra đi vào lúc tờ mờ sáng mà chạnh lòng: người mẹ đi trước, hai con theo sau, mỗi người trên tay ôm chồng báo nặng tha thẩn khắp phố phường. Không biết ngày hôm nay số báo chị lấy có may mắn bán hết hay không. Chị Thu Hà kể: vì lo cho con nên chị T rất chịu khó, ngày đi cả tram cây số để bán báo bất chấp nắng mưa. Gặp phóng viên báo TN, chị T nói: Vào đầu năm học này sẽ mang các cháu về quê cho chúng đi học lại. Mỗi lần đi qua trường học là tôi thương con tôi lắm. Nói đến đó, bỗng dưng chị quay mặt đi, nhưng không dấu nổi dòng nước mắt đang chực chảy trên gương mặt cương nghị của người đàn bà lam lũ.

Bạn,
Chuyện cậu bé tên Tâm của xóm báo Quảng Xương cũng được nhiều người kể lại. Đó là năm 1999, khi cơn hồng thủy đang hoành hành ở miền Trung. Tại Sài Gòn, mặc cho mưa dầm dề từ sáng sớm, Tâm mang báo đến từng nhà. Nhiều gia đình gốc miền Trung đang ngóng chờ tin tức từ quê nhà đã cho em tiền nhưng em nhất quyết không nhận. Sáng đó, Tâm bán được 200 tờ. Nhưng chiều về dến nhà trọ, xem tivi thấy cảnh các em học sinh vùng lũ đang phải chờ cứu đói, vậy là Tâm mang toàn bộ số tiền lời trong ngày hôm đó đến 1 tổ chức từ thiện đóng góp ủng hộ các bạn nhỏ vùng lũ.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.